门中许多游历在外的客卿长老，若是得知消息，又距离不远的，大多会赶回来看看热闹。
更不要提大泽附近附庸于君山的那些家族长老，也都想要来一睹当代首席真传的风采。
而宗门之中，无论是哪一辈的弟子，只要不是在闭关或者养伤，也都会前来观礼。
其实，原本有几位比较年长的金丹弟子，听闻掌门将当代首位真传，立在了一个刚刚进入宗门不久的人身上，都还有些不太服气。
然而，当他们瞧见此人在尺玉峰上与鱼一婵对峙甚至出手的场面，便是心服口服，还要夸一声，好魄力。
今日，自是要来亲眼见见此人的。
当日的一番出手，虽然惹下赵氏和鱼一婵这两个庞然大物，但也在无形之中，给自己免去了许多乱七八糟的麻烦。
这些，宋宴自然是不知晓。
他此刻也无心去想这些，因为真传典礼，已经开始了。
祖师殿中，一片肃穆安静，宋宴跪在一个蒲团上，三拜九叩。
这祖师殿中，只有三尊玉像，其余皆是画像。
这三尊玉像，一男两女，不是旁人，雕的是帝舜与娥皇女英二妃。
其实寻常道宗的传道祖师和开派祖师，大多是不同的概念。
初代潇湘开创了君山道门，按理来说，没有此二者的区分。
但初代潇湘却自称不敢如此狂妄，是以创立君山之后，奉帝舜与二妃作为传道祖师。
而且一直到他飞升，都没有留下玉像。
开派祖师都不敢留，那再往后的历代祖师，无论是干了多么惊天动地的大事，还是拯救君山于风雨飘摇的危难之际，也都没立像，不敢与帝舜、二妃作比。
于是祖师殿中，也都只留下了画像。
似君山这等大宗门，参拜历代祖师的流程虽然多，却不繁琐，宋宴依照著那位童子的提示，一步一步，慢慢走完。
最后便是参拜当代掌门和自己的传法师尊。
却见潇湘神君和阳宿神君两位立于帝舜二妃玉像的两侧，宋宴同样依照童子的提示，一一叩拜了。真传真传，其实按道理，都算是当代掌门、或者传法祖师的弟子。
但君山道脉众多，一直以来也没有这种硬性规定。
反而由某一脉道统的神君授业，一来不必惊扰老前辈们出席，由掌门代理便可，二来这些弟子管束起来，也方便得多。
阳宿神君自不必多说，但这还是宋宴第一次见君
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