民者们与波瓦坦联盟谈判的关键筹码，最终她以「原住民公主」的身份，接受了圣灵信仰并与当时的一位温莎殖民总督结合，被温莎殖民者们誉为了「文明与原住民和解」的象征，其后与她相关的血脉兜兜转转、姓氏也不断变化，近些年在福吉尼亚州内最有资格自称是她「后人」的大家族，便是如今的兰道夫家族。
因此在兰道夫家族的地位不断被巩固的这段历史中，就经常能看到这样的桥段—殖民者们与包括了几十个原住民部落的波瓦坦联盟发生冲突、具有波卡洪塔丝血脉的殖民者后人作为双方的友谊纽带前去调解、双方和解并且其中某些原住民部落的实控土地缩水、
然后过段时间换个部落再来一次。
当然了，单纯地总是一味拉偏架，那其实是很容易失去友谊的，因此兰道夫家族也需要比较精准地在原住民部落中「拉一派打一派」，往往是既有索取也有付出，而且从某种意义上来讲，兰道夫家族也并不希望整个波瓦坦联盟都彻底消亡，那样多少会显得有些不合算。
乔治·兰道夫此时依旧略显犹豫：「你想要的那块土地，是一个部落自所谓先祖时期」就开始守护的祭祀之地。那一带的土地从独立战争之后就一直不断被开发、分割，要是连最后这部分也失去的话，哪怕波瓦坦联盟的酋长还愿意和解，那个部落也绝对不会轻易退让的。」
利奥·克拉克摆了摆手，看起来胸有成竹：「我让人确认过了，按照独立战争时各大家族对波瓦坦联盟的许诺，他们能明确拥有的土地范围，其实仅限于所谓的福吉尼亚潮水地区」以及切萨皮克湾东岸。从理论上来讲，我想要的这块土地并不在许诺范围内。」
身材臃肿的乔治·兰道夫叹了口气：「那是因为当年还有后续的补充承诺，不然哪怕是波瓦坦联盟的酋长，也无法确保所有的部落都站在我们这边。你之前想要这块地的时候，就被前任的柯里昂主教给否决了，你都没想过他是在顾虑什么吗？」
「我这次更想要的是土地，对于短期的金钱收益并没有那么渴求。」
利奥·克拉克并不继续辩驳，「到时候开采其中花岗岩矿藏的收益，除了你应得的那份之外，属于我们家族的那一份也分你两成—直到我们目前已知的花岗岩矿藏开采完毕为止。」
乔治·兰道夫抿了一口酒：
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