起来年轻英俊，一个则是呈现出全身萦绕白色霜气的“不死魔人”的非人形态，都跟传统巫师的形象大相径庭。
说他们是哪个科技世界来的都市白领，又或者远方的寒霜巨人，而不是什么巫师，都更有说服力。
不过很快，众人的话题就转到了「白垩创生」的研究上面。
他们现在对于这个东西的了解，主要分歧点在于究竟是以四根之说为重，还是万物理论为重。
简单来说，就是炼金学派当中的自然魔术派、三生万物派。
前者是“四大”的根本，是炼金哲学的重要起源部分。
在罗伊的理解当中，其实就跟东方文化中的五行相类似，把各种事物归纳为抽象的五行。
气风水火，也不是简单的实体事物，而是构成世界的基本法则。
气代表流动与变化，风象征扩散与传播，水体现融合与适应，火则是能量与转化的具象。
这些元素并非独立存在，而是相互转化、彼此制约，构成了炼金术中最基础的平衡体系。
而三生万物派……
其实也可以归纳为万物本源论，包含了一化二，二生三，三衍万物的内容。
******
这个学说主张物质世界源于“本源”这个“一”和两种力量的交织。
也即是“创造”与“毁灭”。
这三种事物和力量不断循环往复，演化出世间万象。
理论上来说，是可以做到「虚空造物」，或者只借由灵魂这么一种事物创造万物。
这个学派主张炼金不用材料，又或仅仅只需灵魂这种材料，是非常高深的高端炼金。
双方主张各不相同，但也有如纳比亚巫师之类，说：“或许是两者合一呢？
四大根本和万物本源，虽然立足点各不相同，但本质上仍是源于创造和演化的路线。
这个也是炼金学派的主流。
包括法师的奥术，科学的宇宙学，神学的神创论，都兼容这一点。
奥克米巫塔的巫师们创造白垩之国，以相同世界模仿神国，神造世人，衍生万物，本质上是在探求创造灵魂的禁忌之术。
这确实有可能是把各家学说，与理论派系合而为一……”
众人听到，面露苦笑。
其实，他们又何尝猜不到这些呢？
白垩之国的实践是伟大的。
类似他们现在所在的丰穰园，研究各种生命奥义与创造之术。
本质上都是在探求各自的道路。
“
本章未完，请点击下一页继续阅读！