学价值】加持的火铜魔灯，整体呈现曼妙的流线外形，灯身宽大，颈部逐渐收窄，带有前世所知的古代阿拉伯地区的艺术风格。
灯身通体鎏金，点缀以多件各具特效的美学珠宝，以及珐琅釉彩的波斯蔓藤纹。
油嘴口上，浓密的烟雾滚滚而动，双臂交叠，抱于胸前的身影凌空而现。
它的头上包裹着厚厚的白色头巾，上面点缀以宝石。
但是，肌肉虬结的身躯上，袒露的上身肌肤，却是呈现幽蓝的异常颜色。
黄金臂环，银色文身，还有那如同蛇类的，被拘束在油嘴口中狭长通道的下半身，彰显出其身份。
赫然正是来自于《阿拉丁神灯》当中，“灯神”的形象！
“结合我制造黄金圣杯的经验，应该可以炼制童话故事里面所称的「阿拉丁神灯」了！
不过这个魔法宇宙，相关的象征之物，还有童话概念，只能由我来提供。
或许我应该效仿前辈，写个《一千零一夜》之类的寓言故事？”
罗伊突然有些明白，为什么施法者都喜欢写书了。
这不仅仅只是满足倾诉和创作的欲望，还能构建虚拟的精神世界，提供某些“锚点”。
甚至有某些夸张的家伙，为了玩游戏中多出某些优势，不惜篡改百科，虚构出某国的古代历史。
这是创造者所独有的权能。
“很大程度上，巫师的巫术都是来源于对这个世界的认知。
无所谓之‘真实’或者‘虚构’……
人类能感知到的一切，都属于‘现象’的范畴。
但这里说的‘现象’，不是指物体表面的、客观存在的模样，而是指这些事物在我们主观意识中呈现出来的样子。
也就是说，经过我们个人感官和思维加工后形成的印象。
我们感受到的世界，永远都不是所谓的‘原本’的，‘真实’的，‘客观’的世界。
永远都是大脑‘感知’和‘理解’（翻译）之后的版本。
我们自己的‘认知’即世界。”
“这是一种主观唯心主义的论述吗？”
少女之颅如常漂浮在罗伊身边，发出自己的疑问。
“不，这是一种先验唯心主义。”
罗伊随口应和着。
“我并不否认，存在超越个体意识的，客观的精神实体，只在乎‘感受’和‘认知’本身……
事实也证明，这一套可以运用在炼金术的构建上。”
心中却是默默道：“以我现
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