，不是国子监祭酒，就是某某阁，某某殿大学士，大家一边捧著编制内的饭碗，一边鉴定这代表皇权正统的传国玉玺。
试问这些大儒和学士们，哪个不长眼敢说它是假的？饭碗还要不要了？
还是那句话，传国玉玺到了官家手中后，它的真伪已经不重要了，重要的是官家的颜面，皇权的威严，天下人心的凝聚。
不管从任何方面来说，传国玉玺都不允许它是假的。
就算是假的，它也必须是真的，这是非常严肃的政治问题。
鉴宝的过程非常顺利，几乎没有任何争执。
「几乎」的意思是，中间还是出现了一点波折。
这个阁那个殿的大学士，有人是纯粹的政客官员，也有人是正经的呆板的书呆子，他们一生皓首穷经，只困在书本经义中，在人情世故和政治敏感度方面自然差了一点。
所以让他们来鉴宝时，他们刚开始还真以为是纯粹的鉴宝，于是知无不言，言无不尽，较真的态度像一头周游世界的倔驴，少转一圈都不行。
其中有两个人便提出了跟苏轼一样的观点，这方传国玉玺的玉色暗沉，不太像史书上记载的和氏璧的玉色。
这个观点一出，语惊四座，吓坏了所有的专家。
这等于是从源头上推翻了传国玉玺的真实性，众所周知，传国玉玺是和氏璧铸造而成，如果它的玉色跟史书记载的和氏璧不一致，那就说明传国玉玺肯定是假的。
在场的大儒和学士们面面相觑，互相交换眼神，对这两位书呆子的观点都感到很无奈。
这俩货，读书读傻了，吃了这么多年朝廷俸禄，你们是真的一点也没有为官家分忧，为朝廷报效的觉悟啊。
如此重要且敏感的东西，它能是假的么？它有任何值得质疑的地方么？知不知道你们一句质疑，能惹出多大的乱子么？
都是官场上的同僚，有些话不能说得太直白，专家们面面相觑后，统一决定闭嘴，把这俩书呆子留给能收拾他们的人。
果然，第一次鉴定后，两位书呆子刚出了殿门，就被人拦下了。
来人客客气气满脸带笑地传话，蔡相公有请。
蔡京召见两位大学士，选在政事堂西侧空无一人的偏殿。
两位大学士被人带到偏殿内，蔡京正坐在殿内笑吟吟地看著二人。
见面寒暄，官场废话，诗词歌赋聊到人生哲学，一套流程走完，蔡京也没说起正
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