林羽在皇宫之中，也曾观摩过大乾编纂的《道经》，对于神魂修炼也有所了解，但比起真罡门道书上系统详实的记载，《道经》中的论述就显得粗浅了。
《道经》开篇有言：“世间如苦海，人之肉身如渡海之筏。然苦海无边，筏终腐朽，唯有神魂坚固，则可舍弃舟筏，以自身之力，游至苦海彼岸。”
武道与道术，殊途同归，皆为超脱。
世间是一片汪洋大海。
人活在世间，肉体就好像是渡海的船只，而神魂念头就是船只里面的人。
武术是讲究修炼肉身，肉身坚固，可以载人安全渡过苦海。
而道术则讲究是苦海无边，船只肉身终将腐朽，不如直接修炼神魂，就好像是让人精通水性一样，这样就算是船只毁灭了，人也不会淹死。
鬼仙之道，有定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，鬼仙，阳神九大境界。
前面几个境界大都疲软无力，即使到了夜游，可以灵魂出窍，离开躯体在夜间行走，但依旧弱小。离地不能太高，怕阳刚气血，一阵狂风就可能吹散灵魂。
此境只能用灵魂幻化幻术迷惑人心，遇上气血强大或意志坚定之人，幻术难起效，还易被破解反噬。
可以说在日游之前，都不需要别人动手，可能一个疏忽，修炼者自己就把自己玩死了。
到了日游境界，灵魂可白天出窍，有基本生存力，仍以幻术攻击为主，只是威力增大。
往后驱物、显形、附体，神魂渐强，道术威力递增，不惧部分先天武师气血伤害，念头分化，攻击惊人，比近身武者更诡秘难防。
只有到了鬼仙境界，才算鲤鱼化龙，这一个境界打破生死屏障，有夺舍之能，就算是换了肉身，也可以魂魄融洽，再活出一世来。
在鬼仙之前，若是肉身被斩杀，或是腐朽耗尽了，那就彻底死去了；而到了鬼仙境界，无论是肉身被斩杀，还是寿元耗尽，神魂都可离开躯体，再次投胎。
成为鬼仙，意味着能活很长时间，从某种意义上来说，已算得上是长生不死！
但打破生死屏障极难，不少修士卡在附体境界，因寿元枯竭而亡。此境界只可意会，不可言传，领悟全靠自己，功法秘籍、灵丹妙药皆不如一朝顿悟。
鬼仙之后，修行者的神魂开始由阴转阳，每渡一劫，实力便有翻天覆地之变：一劫念头纯阳，二劫念生毫芒，
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