这个推测一出现在席勒的脑海，立刻就无法收拾了。
但是他转念一想，徘徊者的特性和这本水神之书中提到的旧日支配者伊波·兹特尔实在是太像了，徘徊者更有可能就是伊波的血液体。
假设现在教会分为两派，一派是利用门牌制造怪异为自己牟利的人，一派是往可控的怪异事件里面增添真正的邪教献祭的邪教徒，那大先知会是哪一派的人？自己又是哪一派的人？
这个问题席勒不敢细想。
首先，大先知是当初去酒店调查的人之一，他的手上很可能有很多个从酒店里面捡出来的门牌，这是他维持教会和自己地位的重要物品。
假设就是他想到了这么个方法，并把教会做到了如今的地步，那他绝无半点可能真的希望旧日降临，因为他是一个利己主义者。
他费了这么大的劲把教会发展到如今的地步，是为了享受金钱、权力和资源带来的享乐，要是旧日降临，人类全部陷入疯狂，那他不是白忙活了吗？
席勒不敢细想的点就在于此，假设大先知其实是反对降临派，那自己呢？
不出意外的话，自己是教皇的人，而从刚才那个黑人的态度来看，大先知和教皇是对立的。
所以自己才是降临派？
邪教徒竟是我自己。
但是你别说，你还真别说，从这个思路来推理的话，还真说得通。
大先知又想用门牌在这里制造怪异事件，引发社会关注，然后再出手救人，提升教会威望。
但教皇是个邪教徒，是那个往米里面掺沙子的人，他选定了这次的机会，用了某些手段让门并没能成功打开，把怪物变成了召唤过来的伊波的血液体。
再深入想想，教皇得知大先知这次可能亲自来，所以他才把原本可控的怪物换成了旧日支配者的分身。
而等大先知派人去把门牌回收回来以为万事俱备的时候，要面对的可不是门里面跑出来的怪物，而是可怕的旧日支配者分身，结局自然不用多说。
所以说法拉伊内斯就是个陷阱，本质上是教会内部相互倾轧的产物。
那自己到底是扮演了个什么角色呢？
席勒有些无奈地想，他是玩家当中最后入场的，也是所有玩家当中给自己设置的背景故事最简单的那个，但结果多方背景故事的角力之下，这故事的真相还是牵扯到了他头上。
假设自己真是个邪教徒，那自己应该就是教皇
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