定会下地狱的！”
“你们以及你们的子孙，死后都会烈火焚身十万年，不得超生啊！”
……
三万乌戈国藤甲兵在熊熊烈火中挣扎，对刘备和诸葛亮发出绝望的诅咒。
不过，可惜了，他们说的都是蛮语。
远方山峰上观战的刘备和诸葛亮，连听都听不懂。
刘备转头问诸葛亮：“丞相，他们在嚷嚷什么？”
“不知道，但是，想来无非是痛骂或者诅咒而已。”诸葛亮满脸不屑之色，道：“如果，他们的诅咒能有效的话，咱们汉人能生活在富庶安稳的平地，这帮蛮子能世世代代躲藏在十万大山里？”
如果姜耀没有穿越，诸葛亮深受儒家影响，见到眼前“火烧藤甲兵”的惨状，会产生很强的负罪感，认为此举“有伤天和”。
不过，诸葛亮曾经跟随姜耀西征，受了姜耀很大的影响，就毫无心理负担了——远人不服，则修文德以来之，你信吗？华夏从豫州发端，扩张到十三州之地，哪块地盘是修文德来的？最好的土地，掌握在华夏族的手里，是因为什么？不是因为先贤修了“文德”，而是凭着先贤手里的刀子，凭着殉坑里的无数异族尸骨！
再说直白一点：如果异族和汉人异地相处，就会对汉人心慈手软吗？当初的鲜卑人、匈奴人入寇中原时，是如何对待华夏子民的，不是很清楚吗？
说到底，这个时代无非是万族争锋，各凭手段而已。
赢了，才有继续生存的权力。
输了，消失地无影无踪，仿佛从未存在这个世界上。
弱肉强食，才是这个时代最大的真理。
所以，现在的诸葛亮对于乌戈国藤甲兵的惨状，不但没有任何心理负担，反而认为自己有大功于华夏——我之英雄，敌之仇寇。敌之英雄，我之仇寇。
最后，诸葛亮甚至淡淡地说道：“关于这些乌戈国兵卒现在所的话语，臣想起了姜耀说过的一句话。”
“什么话？”刘备好奇地问道。
“无非是败犬的哀嚎罢了。”诸葛亮冷冷地说道。
刘备微微点头，深以为然，感叹道：“这天策秦王真是惊才绝艳啊！不仅作战出人意表，连说出来的话都这么有深意。”
顿了顿，他话锋一转问道：“破了乌戈国之后，我们应该怎么做？是继续向南进攻还是像秦王那样逼迫周边蛮国称臣纳贡？
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