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155章 天子之乐,甚于醉卧美人者[5 / 6]

是知情不报的,一律杀光!天竺有他们风俗,华夏有华夏的律法。对了,还有这里将死人的尸体扔入恒河,污染河水的风俗,姜耀同样不介意,让这些家属和死者一起上路。

杀杀杀!

简短截说,姜耀在百乘,实行铁血政策,没有任何怜悯,没有任何宽恕。

萨帕瓦哈那一战后,百乘再也没有了成规模的抵抗力量。

又过三个月,整个百乘,落入了天策军的掌控之中。

现在,整个亚洲,就只剩下扶桑国没有纳入华夏版图了。

如果说,天竺对华夏来说,是一只癞蛤蟆的话,那扶桑就是一只喂不饱的恶狼了。他们总是在华夏强大的时候,卑躬屈膝,甚至表现出最恭顺的态度虚心学习。但是,一旦华夏露出颓势来,和恶狼就会猛扑上来,撕咬华夏的血肉。

此狼,绝不可留!

现在这恶狼,就归最爱屠城的曹操收拾。

希望,他不要让姜耀失望。

对了,还有扶桑女皇卑弥呼,也不要放走或者杀了,而是要送给姜耀享用。

卑弥呼姿色不姿色的先放在一边,关键是,这卑弥呼,实际上就是传说中的天照大神。

把扶桑的天照大神,收入囊中,是不是挺带感的?你们扶桑人最尊崇的神灵,不过是我华夏天子的莫某某罢了!是不是更带感?

没错,扶桑女王卑弥呼,就是传说中的天照大神。

在历史记载中,景初二年,曹睿统治的魏国,带方太守引领了两名来自遥远海域的使者进入朝廷。他们的名字独特而富有异国情调,一位名为难升米,另一位则叫做都市利牛。他们声称自己来自一个神秘的国度——扶桑邪马台国,那里的女王是名为卑弥呼的尊贵统治者。

尽管这些礼物在我们看来可能稍显简薄,但曹睿却以他的宽大和慷慨,给予了他们远超期待的回赠:短剑、铜镜、珍贵的玉石。

瞧见没有?

短剑、铜镜、珍贵的玉石!

而扶桑三神器又是什么?

天丛云剑,八咫镜和八尺琼勾玉!

华夏的赐物,恰好与日本传说中的三大神器相互呼应!

难道这仅仅是巧合?

非但如此!

在华夏史书中,对这位卑弥呼女王有着生动的描述:在那个时代,扶桑处于混乱无序的状态,各个势力之间互相攻伐,民不聊生。然而,卑弥呼的崛起却为

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