修仙去，这是王言唯一承认的教派。不过这些人最终也逃脱不了，因为张鲁的手下也有很多人在做学问，不过他们是专研道学，阴阳五行八卦那些东西。
王言当然不是那么霸道，不让别的教派存在。他是开放了教派注册的，只不过要求比较严格，必须有明确的纲领教义，内容必须经过严格的审核，对于发展信徒以及教派财产也做了限制，条件太高，很多人都达不到。
之所以开放注册，主要是因为现在的思潮比较激烈，百家复起，空前繁荣。以王言看书的速度，甚至都有点儿要赶不上出版的速度了。所以志同道合的人，就需要一个地方，去深耕自己的文化。
显然，文昌阁是容纳不下的。这就需要他们明确的梳理主张，自己找个地方发展，王言如此做，也是在用政策驱动他们进行自我变革。
至于说发展到以后，成为了各种的党派，然后来个党同伐异，那是不可能的。总的说起来，他们都是搞研究的，或是理论，或是应用，或者是研究人生，研究宇宙。
一旦开始谋求政治权力，那就是想死了，杀一批就能好一阵子。这是繁荣文化发展，必要有的副作用。
或者说，不论什么，发展到了一定程度，总是要谋求政治权力，以期掌握更大的话语权。道统之争的激烈，甚至比政治斗争都要狠。斗争是延展的，并不是在固定的领域一成不变的。最重要的一点在于，人的立场。
说回到爵位上，王言给的爵位不是世袭罔替的，勋贵团体是必须要打压的。当然打压的并不是第一代人，在这方面，王言一直是好老板，绝对不干兔死狗烹的事儿。收拾这些打江山的老兄弟的原因只有一个，那就是他们自己活腻了，不安分守己，那怪不得他。
他打压勋贵，是避免阶级固化，保持良好的上升通道。一代强，二代强，不可能代代都强。尽最大的努力，避免让蠢货身居高位要职，这是必须要坚持的。
至于说不是世袭罔替，手下人愿不愿意，反正他早就说的清清楚楚，不愿意就去死。他只能保证，这些人的后代在没有太过愚蠢的情况下，最低都能过着优渥的生活。
这是制度保证的，也不用国家财政发钱养废物，只要放开经商就好了。毕竟他们有很强的资源，做生意必然赚的盆满钵满。
而后等什么时候差钱了，就收拾一下，皆大欢喜……
孙策跟士燮
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