有些懵逼。
他这段时间一直都在搜集资料、素材，打算写一篇关于在上海生活的帝国侨民题材的中篇，并未去关注自己父亲的作品。
程千帆指了指坂本良野，笑着说道，“下次我见到坂本叔叔，一定将这件事如实以告。”
说着，他便向坂本良野介绍了坂本长行那篇发表在日本国内的《朝日新闻》的文章。
坂本长行此前作为日本文化界的名流代表，进入到侵华日军的兵营慰问、访问，并且同一些日军士兵以及军人家属进行过沟通。
随后，坂本长行出面发文呼吁编纂《在支那玉碎英灵遗文集》，这位日本国著名的大文豪，大声疾呼该为那些在侵华战争中毙命的日本士兵出版“遗文”，以宣扬所谓“勇武”与“皇道精神”。
坂本长行在文章中疾呼，他认为这些‘日军士兵遗文’作品才是真正的“日本精神结晶”。
坂本长行的呼吁在日本国内引起了不小的反响，尤其是军方对此大加赞赏，表示会认真考虑坂本教授的真知灼见。
程千帆是在川田笃人那里看到那份来自帝国的《朝日新闻》报道的，他当时大力夸赞坂本长行的建议是‘金子一般宝贵’，心中则是冷哼、暗恨不已。
……
事实上，在侵华之事上，日本的文化知识分子双手绝少有干净的。
就以程千帆所熟悉的日本京都学派的代表伊藤恩义来说。
这位伊藤教授曾经来上海东亚同文学院讲课，程千帆当时听了这位的讲演，在讲演中，伊藤恩义大讲特讲日中友好，表示自己仰慕中华文化，愿意为日中和平贡献毕生力量。
而在中国的文化界，大家对于这位伊藤教授还是颇为尊敬的，认为这是一位“热爱中国”，“献身中国文化”的德高望重的老先生。
有些学者甚至将伊藤恩义视为日本文化界的良心，认为中日停战，中日和平的希望就在伊藤恩义这样的人手中。
殊不知，正是这位伊藤恩义，此人是在日本文化界最早鼓吹“对支那开战论”的。
此人甚至以对华访问的名义，亲身造访中国近十次，还受到过国府教育部门以及各大学府的热烈欢迎。
而实际上，就如同宫崎健太郎以游吟诗人的名义，行间谍之举一般，伊藤恩义访华最主要任务就是受外务省委托，考察中国东北状况，为预备占领刺探虚实，乃是不折不扣的“侵华国策
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