亭子中。
夏辰面带笑容，继续开口。
“第二卷《国富》中的核心金句是：灵米实而知礼仪，药石足而知荣辱。”
管众听完之后点了点头，一旁的李膳长眼眸中也闪烁光芒。
他的一身所学更加偏向儒家，受诸天儒家文化的影响更大。
而诸天儒家所推崇的便是礼仪和荣辱。
诸天儒家认为，超凡者拥有强大的力量，有时候很难以法律，刑法等外在力量进行约束。
所以必须用礼与道德来进行自我约束，只要每个超凡者都有礼与道德，整个诸天万界便不会发生大乱，不会动则屠城灭星。
而夏辰所说的这句话便是在说，灵米充盈超凡者才会注重礼仪，修行进化所需要的灵药与灵石才会懂得荣辱界限。
这与诸天儒家的一些思想相契合。
不过夏辰所提出来的思想更加的务实，并没有像诸天儒家那般只停留在虚的层面上。
夏辰在《国富》中，阐述了经济基础对精神文明的决定性作用，与现如今诸天万界主流的重义轻利思想完全不同。
“物质财富是道德教化的前提，只有满足了最基本的进化需求后，大家才会收起心中的恶，从而人人知礼，人人向善，整个国家才会稳定，我们需要通过经济发展，促进天下全方面进步……”
夏辰看着两人都陷入了沉思中，夏辰笑着说道。
“殿下，受教了！”
李膳长起身对着夏辰认真的行礼，他主修儒学之外还学了法学，因此，他认为治理一个国家，要严格按照法律，规章制度进行约束，而消灭超凡者心中的恶，维持运朝稳定。
如今听了夏辰的思想后，他如梦初醒，明悟自己考虑问题还不够全面。
律法是必须要的，但是律法只是最低的下限，请依靠律法只是治标不治本，无法彻底根治超凡者作乱这个问题。
如今，秦王殿下不仅提出了这个问题，并且还提出了解决的方法。
要大力发展经济，使得民富国强，大家都不再为进化资源发愁，那么整个天下为了资源烧杀抢掠的事情便会大幅度的减少。
大家也不会为了进化资源去铤而走险。
整个天下自然就安定了。
“第三卷《人本》其核心思想是：霸王之所始也，以人为本。本理则朝固，本乱则朝危。成就霸业的根本，应该以人为中心，民生安固则运朝国运安固，民生动荡则运朝国运动荡，执政需以民生为核心，发展成果由人民共享……
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