唯一一个准备回华夏的玉竹，则是医生，他本来也并不算是领导层，他只是一个按照惯例下放基层的医生而已，现在他的服务期也已经满了，他继续留在西部开发团，虽然也可以，因为未来几年西部开发团会迎来一次大的发展，到时候也会建一个像样的医院出来。
像玉竹这种，在西部开发团也是有大功劳的人，肯定是可以获得一个主任之类的职务的，但是他并不愿意。
主要还是因为这样的穷乡僻壤，加上只有他这么一个医生，想要提升自己的医术，是非常难的，甚至可以说没有多少可能。
这个时候的医学书籍还没有多少，只有白风编写出来的一套医书，非常的精简，更像是一个学习笔记。
他们这些医生在毕业的时候，就已经把书给学烂了，光看书，是再学不会更多的东西的，想要提升医术，那就要到华夏城去，大医院，有更多的病例，有经验更足的医生，可以通过向他们学习，然后提升自己的水平。
至于更多更好的医书，那就要更多的医生，在不停的实践中，不断的进行总结，然后把可以精进的书给编写出来。
历史上也就是这样的，最早的医书是难经，而在此之前，医学知识还是以口口相传为主，到了之后，一群人总结出来了一本黄帝内经，托名于黄帝而作，才算是把中医的基础理论给彻底的确定下来，后来的医书都是在内经的基础上进行完善并发展的。
张仲景的伤寒杂病论，则是确定了方剂组成规则，为后世医家提供了一个模板，再往后，则是根据时代的变化，出现了很多不同的流派，如补土派，滋阴派等等，都是他们经过长期的临床实践之后，总结出来的一套理论。
再看辩证法，白风教给他们的，只有脏腑辩证，阴阳，虚实辩证，但是还有八纲辩证，营卫气血辩证，但是白风觉得在这个时代，最适合的还是六经辩证，因为它所用的方少，用的药少，效果好，更适合这个方药缺少的时代。
（本人遇到一个会六经辩证的经方大夫，用药着实牛，药少，并且用的方来来回回就是那么几个，却效果极佳，八天四个方，深感震惊，未来有机会还是要向他去学习。）
但是六经辩证的学习太难，当年的白风也没有学习过，甚至皮毛都不会，如果能够彻底的学透伤寒论，那么六经辩证自然不是难事，
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