里有一个遮风挡雨的地方，就可以把女方迎娶回家，根本就不需要准备多么豪华的新房屋。
他看得出来，后世的小伙子想要接魂，需要掏空家里的积蓄买新房子。
也正是这一点，才导致那么多小伙子不想接魂。
只是他有些想不通，既然买方子的负担太大，那为什么要重新买方子呢？
按理来说，父母住的方子可以直接用作婚房。
这样一来，既可以和父母住一起尽孝道，也能节省一大笔不必要的买方子钱，可谓是一举两得。
可看情况，似乎后世的小伙子买不了新房就不能接魂。
他思索了半天也没有想明白其中的头绪，也没发现有人非要逼着小伙子买新方子。
【而到了现在，如同剩余成本效益的转变一样，这种婚婣带来的额外好处。
因为市场晋级下的高房價和晋级不稳定，反而渐渐变成了损失。
过去的古代地主，有自己的徒弟，而佃农长期租住在地主的徒弟之上，类似于印度现在的长期公租房。
所以无论地主、佃农，都不会为房子问题而发愁。
毕竟有徒弟的地主和富农都是少数的，而佃农是构成人口的绝大部分。
因此那时候社會上大部分人都没有自己的徒弟和房子，这才是社會的常态。
拥有徒弟是少部分人的特权，所以那时候没有徒弟没有房屋而去接魂的并不是一件很丢脸的事。
而现在大家对住房的观念则完全不同，房屋对现代人来说是一件商品，而且是一件心理属性远大于使用属性的商品。
在自己生活的城市，只有拥有一套属于自己的住房，才能向周围人或是自己来证明，自己属于这个城市而非过客。
在这种心态的驱使之下，房價节节攀升，而带给新人的債務负担也纷至沓来。
现在多数城市双方掏空六个钱包，恐怕连首付都不一定凑齐，夫妻尚未开始新的生活就背负上了沉重的債務。
此外，伴随着晋级的不稳定，原本夫妻如果都有稳定的收入来源，那就可以支撑一个家庭正常运转。
但是如果有一方失去了工作，那么还维持原先的标准的前提下，另外一方就要付出更多的努力和承受更多的压力。
所以在高昂債務压力和就業不稳定环境下，婚婣的第二个作用互助也变得越来越脆弱。】
各朝的老百姓若有所思的点点头，他们接魂好像还真是这么
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