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第322章 道家宗师庄子[5 / 10]

。”

“庄子醒来之后,不知道自己是蝴蝶还是庄周了。”

“从现实来看,庄子与蝴蝶当然不是一个人。”

“但谁又能说人生的过程,不是一个美丽的梦境呢?不过是人不愿意醒来而已。”

“在这个美丽的梦境中,庄子与蝴蝶融为一体,不分彼此。”

“这也隐喻着真正理想的境界是人与物融为一体,人不再受物质世界的限制而实现了无所待,这样的人生才是自由快乐的。”

刘彻:庄子《齐物论》的高深智慧,是解决世人纷争的方法。

如果要在圣贤中找一个智慧通天的人,他相信很多人一定会选择庄子。

当然,用智慧通天这个词,未免显得不沉稳。

但他认为,这是对庄子最好的定义。

在庄子哲学思想中,涉及到辩证思想等较多观点。

无论世人从那一个观点进入,都能够一窥庄子哲学的宏大与深邃。

可以说,在众多哲学家中,能像庄子这样洞察人性、万物以及世界本相。

且能够将其准确描述出来,并找到终极性解决方案的人,可谓凤毛麟角。

《齐物论》是《庄子》的第二篇,第一篇是《逍遥游》。

据说,庄子在写完逍遥游后,心境非常敞开,享受到了精神逍遥带来的愉悦感。

庄子也希望更多的人达到自己的这个境界,共享这种高级享受。

但庄子发现世人精神被束缚在各种是非、概念之中,要达到这种境界。

首先要解决掉这些学派纷争造成的困惑,于是写了《齐物论》。

在《齐物论》,庄子认为万物都是浑然一体的,事物之间在根本上并没有彼此之分,而且是相互依存的存在。

所谓齐物,就是一切事物归根到底都是相同的。

没有什么差别,也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。

在《齐物论》的开篇,庄子通过一个能够吾丧我的高人南国子綦与学生的对话。

道明了一个道理,事物不同,所发出的见解不同。

庄子首先通过南国子綦的口,提出了人籁、地籁、天籁的世界本相。

并指明了一般人只知道人籁而已,修为稍微高一点的人,可能还知道地籁,但天籁却很少有人知道。

然后,南国子綦用树林里各种形状各异的树洞,在风吹过之后,发出各种不同的声音来说明。

风是一样的风,但那些树洞因为各自不同的造型。

所发出

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