明王朝终究亡于文人官僚集团的私心。
清朝初期的儒家思想，诞生于明末的痛定思痛。
儒学大家反对理学的空谈，开始提倡实学，主张经世致用。
研究的领域不局限于经学，把研究领域扩张到天文、地理、吏治等领域。
虽然实学在清初有很大的发展，但是清廷一直压制，逐渐走向青黄不接。
直到晚清，鸦片战争之后，洋务派逐渐发展起来。
代表人物曾国藩提出师夷长技以制夷，中学为体，西学为用等观念。
在思想方面，曾国藩谨守中庸之道，对国家的发展持务实平和的态度。
大清儒家发展规律，在和平时期，儒家都是以理学为主。
到动荡时期才会逐渐务实，两者交替发展。
在自然科学发展上，也偶尔有重视的学者。
但是由于清廷不提倡，一直重道不重器，使中国逐渐落后于西方。
“历史步入近代之后，儒家的价值体系仍然制约着社会的进程。”
“在走向近代的艰难跋涉中，儒学一再受到来自不同方向的回应，并多次重演着挫折与复兴的悲剧。”
“这深刻地展示了儒家价值体系的复杂内涵，同时也为进一步思考儒学与现代化的关系提供了前提。”
“作为传统文化的主流，儒学曾一再受到传统批判者的抨击。”
“五四时期，这种抨击甚至达到相当激烈的程度。”
“然而，也正是在近代，出现了以维护儒家道统为己任的新儒家。”
“这种近乎悖论的历史现象既表现了对儒学意义的不同理解，也蕴含着对近代化道路的不同选择。”
“在近代，儒学既受到了前所未有的冲击，又获得了新的认同。”
“尽管历史的选择不同，但所围绕的却是同一个主题，即儒学与近代的关系。”
“在中国走向现代化的过程中，儒学是一种无法回避的传统。”
“对儒学的态度固然可以各异，但却不能无视它的存在。”
“五四运动以来的批判思潮对儒学作了多方面的清算，并以强化的形式突出了儒家思想对近代化过程带来的消极影响。”
“但同时却忽视了儒学的多重意蕴，并或多或少表现出简单否定的趋向。”
“不仅引发了文化认同的危机，而且容易使人们产生对近代化的陌生感。”
“新儒家较多地将注重之点集中于儒学的正面意义，并由此肯定了近
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