妾，一生富贵长乐。
蒲松龄之所以安排如此美满的结局，与自身科举屡试不第有关。
一方面，这和儒家对于士子的理想人格规范有关。
儒家的理想的人格是要积极入世，通过参与科举来发挥自己的价值。
另一方面，自科举取士诞生以后，读书应试成为了士子们求取功名的主要途径。
因为士子科举成功，除了获得功名外，还能实现阶级的跨越，这是读书人的追求。
而蒲松龄，原本就是一个寻常的儒生。
所以，蒲松龄和当时的众多读书人一样，将科举入仕视为人生的终极目标。
哪怕屡试不第，他也没有减弱这种想法。
因此为了弥补未曾中举的失落，蒲松龄在《聊斋志异》中让自己的愿望有了假定的满足。
比如，《聂小倩》的主人公宁采臣最后中了进士。
在故事主人公身上寄予了蒲松龄的自我安慰心理，目的是为了弥补自己未曾中举的缺憾。
正是因为蒲松龄科举失意，才会在创作《聊斋志异》时。
让书中的不第士子有圆满的结局，来慰藉自己的内心。
其次，《聊斋志异》中书生遇花妖狐魅主动惠顾，是蒲松龄对于自己现实中落魄的补偿。
在商品经济繁荣的大背景下，从达官贵人到平民百姓都开始享受满足个人欲望。
而蒲松龄也深受当时这一风气的影响，向往人生幸福。
只是他低微的出身和阶级的限制，阻碍了他的这一愿望之实现。
所以在他的《聊斋志异》中，书生就会遇到花妖狐魅主动惠顾，进而摆脱困窘实现尘世的欲望。
唐代文人向往的事情有进士及第、光宗耀祖、荣华富贵、得道成仙。
而其中的女主人公也多是神仙下凡，对穷书生一往情深。
书生遇到她们不仅会提升地位、怀抱美人，甚至会得道成仙。
可见，这是文人欲望得不到满足的情况下，所产生的白日梦的幻想，而《聊斋志异》则和这样的创作心态一脉相承。
在《聊斋志异》的情爱故事中，女子也是貌美绝伦，对书生不求索取，还充当了书生的保护神。
比如在《红玉》中，狐女红玉持家有方对冯生不求回报。
最终在红玉的照顾下，冯生被举为孝廉。
《聊斋志异》中的书生科举及第，拥有娇妻美妾，现实中难以实现的目标，都因为花妖狐魅的帮助得以实现。
这
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