上对的人。”
“如果时机、身份不对，也照样是一件无可奈何的憾事。”
曹雪芹：严蕊从收取贿赂为人请托的红颜掮客，摇身一变成为侠肝义胆的侠妓。
从红颜掮客到贞烈侠妓，从当时百姓的鄙视唾骂，到后世人的称颂夸赞。
严蕊需要感谢三个人，其一是写《夷坚志》的洪迈，其二是周密，其三是凌濛初。
正是在这三位的美化加工下，妓女严蕊才改头换面，变成为人正直的坚贞侠妓。
和朱熹、唐仲友同时代人的洪迈，在文章中美化严蕊，歪曲朱熹。
而周密和凌濛初，都是以洪迈的说辞为基础继续再加工。
洪迈赞扬严蕊的文章，有明显的三个漏洞。
其一，严蕊是在黄岩县被捕，然后被绍兴司理院收押根勘录案。
司理院是各州负责刑狱、审讯、狱囚的司法机构，不存在两处受审的情况。
而身为浙东提举的朱熹根本无权审讯、更无权用刑拷打人犯。
即便严蕊有可能在黄岩县受杖刑，那也和案情无关。
她一个台州籍官妓，在没有正式脱籍手续就流窜到下属郊县黄岩住，肯定是违法的，被抓捕后按律也是要先挨打的。
其二，岳飞之子岳霖，也没有在浙东担任过提点刑狱。
且岳霖和以朱熹为首的道学中人关系密切，岳霖闺女嫁给陈俊卿的儿子，岳霖本人还和朱熹有书信往来。
老奸巨猾的王淮是不可能让和道学中人关系密切的岳霖，来过问唐仲友案的。
其三，那首备受称颂的《卜算子》，是唐仲友的亲戚模拟妓女的语气撰写的。
去又如何去，住又如何住。
但得山花插满头，休问奴归处。
严蕊被唐仲友准备脱籍但还没脱籍、安置在永康亲戚家暂住，那种虽然可能会获得解脱但又无家可归的矛盾心态。
并不是洪迈所说的严蕊在受刑时所作，岳霖本人也不会昏聩到因为一首曲词就释放人犯。
洪迈没讲明唐仲友是什么罪，也没说严蕊有什么罪，只看见严蕊受刑以及坚贞不屈。
洪迈之所以丑化朱熹，只因为两人是死对头。
洪迈走的是投降主和派路线，而朱熹是坚定的主战派。
洪迈早年曾为投降派宰相的门客，后来又受孝宗宠信，被道学中人视为佞臣。
嫉恶如仇的朱熹很反感洪迈，曾上书揭露洪迈主和反战等行径。
直接斥责洪迈是奸险谗佞
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