政后，他的功劳和名声，大体上可以和蒋琬相比。
从蒋琬到费祎，他们虽然驻兵在外，但后主刘禅在成都处理赏罚大事时，
都要先派使者前去咨询，等他们下决断后，才最终付诸行动。
由此可见，后主刘禅对费祎、蒋琬的信任。
蜀汉延熙十四年（公元251年）夏天，费祎从汉中返回到成都。
同年冬天，费祎又率军北上驻扎在汉寿县。
次年，后主刘禅诏命费祎开府治事。蜀汉延熙十六年（公元253年），新年的第一天，费祎举行盛大聚会，魏国前来的投降者郭脩也在座。
费祎开怀畅饮，喝得酩酊大醉，毫无防备之下被郭脩趁机刺杀。
费祎死后，被追谥为敬侯，他的儿子费承袭爵，担任黄门侍郎。
费祎的次子费恭，娶了后主刘禅的女儿为妻，是为驸马；费祎的长女，则嫁给太子刘璿为妃。
时人对费祎评价颇高，吴主孙权评价他“天下淑德”，必为蜀国肱股之臣；
诸葛亮在《出师表》中盛赞费祎、董允“此皆良实，志虑忠纯”，因此先帝刘备才会将他们选拔出来辅佐后主刘禅。
晋朝史家陈寿评价：蒋琬方正严肃而有威仪；费祎宽厚通达而善于与人相处，两人都能继承诸葛亮定下的制度，
因循而不改变，因此蜀国边境才能长期无事，国家才能保持稳定，
但是两人都没能完全领悟治理小国的办法，以及休养生息的道理。
但晋朝末年史家裴松之却不同意陈寿的看法，他认为蒋琬与费祎主持朝政，
完全遵循诸葛亮定下的制度，从不为了功劳而妄自行动，让国家政事有所荒废，
对外打退了魏国的进攻，对内保持国家安稳，治理小国的办法，修生养息的道理，没有比他们做得更好的了。
费祎主持国政的名声和功绩大概能和蒋琬相比，而且是继承了蒋琬的主政方式，
虽然带兵驻守在外，但是国家庆典，以及赏罚制度等，都是费祎来决断。
费祎继承了诸葛亮定下的制度，因循而不改变，因此国家才能保持安宁。
自从费祎死后，宦官黄皓就开始专权。
北宋史家司马光评价：费祎儒雅，性格谦和朴素，主持国政的功劳和名声，与蒋琬大体相当。
在费祎出使孙吴期间，孙权每次为他饯行送别，都会准备美酒和费祎一起饮宴，
看到费祎喝醉酒之后，孙权就会询问费
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