年轻人已经在这里种了很久的地了。
他是从外面来的，听口音像北方人。世道很乱，有些活不下去的北方人会往南边跑也正常。不过对于现在的中国人来讲，跑去哪里都没区别，到处都在打仗。
而这样一个憨厚老实的年轻人，竟然甘愿窝在老山村里种地。
张海桐沉了沉气，双臂挥起锄头落到土里，带出来一大团泥巴。
厦门天气湿润，挖出来的土表面是一层干燥碎泥，下面全都是湿漉漉的。这一锄头下去挖断了一只蚯蚓，断成两截的蚯蚓都顾不得疼，被挖断的瞬间就跑了。
这也是一个劣势。
意味着张海桐逮蚯蚓的成功率要比普通人低一些，因为虫见他就跑，没点功夫还真拿不下。有时候他会在地里蹲一下午，就为了抓蚯蚓去钓鱼。
你也别说他无聊。
为了钓鱼，他已经在这个名叫燧燔的村子呆半年了。村子虽然叫燧燔，但是跟火一点没关系。当地人口音的问题，把水返说成燧燔同音，其实是涨水的意思。
燧燔村外面有一个天然淡水湖，里面盛产鱼虾。虽然比不上人工繁殖，但在纯天然的环境里能有那样的产量也很不错了。
鱼虾如此丰沛，不仅仅是湖的问题，还有人的问题。当地人不吃湖里的鱼，也很少会去那里玩耍。
湖没名字，村子叫燧燔，湖就跟着叫燧燔。
本来这个湖属于另一个离它更近的村子，几乎就在那个村子门口。离奇的是，燧燔湖十年前涨过一次水后，这个村子就死了很多人。死状十分凄惨，尸体呈现腹中婴儿状，头脚相连，蜷缩一处。
这些人无一例外都是表情痛苦，在形成最终死状前都有过剧烈挣扎。
当时村子里正在举行盛会，大摆流水席。当地的规矩，村寨里有事，第一天请自家人，第二天请周围村寨的人，第三天祭鬼神。这是祖上留下来的规矩，一是教导村民和谐内部，与人交好。二则记得上天恩赐，让他们生在这块水土能养活人的地方。
中国人对土地的敬畏远大于实际的神灵，黎民百姓很清楚是土壤供给他们粮食。农耕文明的共性便是对土地的无限崇敬。
没人知道那天燧燔湖涨水，湖水淹了小半个村子，差点涨到燧燔村跟前。潮水退去后，村子里的人也都死了。有的尸体被冲进湖里，但人们没在里面捞出来任何一具。
从此当地居民就对这里
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