下，此人是南北朝北魏时期的佛经翻译家。
菩提流支是梵语音译，翻译成汉语，大概可以称作“觉爱”、“觉希”或者“道希”。
我感觉道希比较好听，就暂且称呼他道希吧。
同为译经家，道希法师要比之前的提到的佛陀波利段位还高，其译经成就，仅次于汉传佛教四大译经家，也就是鸠摩罗什、玄奘、真谛、不空（一说是义净）这四位。
此外道希法师还是地论学派北道派的开创者，堪称地论宗北派祖师！
唔……要这么说的话，看来这东西合该到我手里，毕竟我也是北派的……
再往后读，说的是道希法师制作法螺缘由以及法螺材质，分别是黄金、白银、琉璃、颇梨、砗磲、赤珠、马瑙。
“哎呀快别念了川哥，赶紧看看法螺长啥样吧！”南瓜抓耳挠腮的催促我。
其实我也没打算念完，因为通篇都是繁体，而且字体特别小，辨认起来相当费劲，反正确定是发愿文就行了。
收起绢帛，我们开始拆黄布包。
大概六七分钟后，七个接近橄榄核大小、材质各异的法螺便呈现在大家面前。
外形和常见的海螺相似，但整体更规整一些，螺身线条自然流畅，给人一种精致优雅的感觉，并且，七件法螺无一例外，全都是等级最高的右旋螺。
而通过观察发现，发愿文中提到的颇梨其实就是水晶，赤珠则是红珊瑚。
把玩了一会后，我将法螺按原样包好，但并没有装回去。
因为，我突然产生了一个大胆的想法！
盘算了片刻，我取出卫星电话联系上孔老爷子，咨询了一下相关问题，得知难度不大，我立即跑出毡包来到疤叔跟前：“疤叔，我记着昨晚你说今天要进城打探情况？”
“昂，一会儿去，干啥？你要跟着？”
原本我是打算亲自去办的，但听他这么一问，我感觉还是在牧场里躲着比较好，便又问：“疤叔，温都城区里应该有打金银首饰的地方吧？”
“那指定有，咋了？”
“嘿嘿，不咋，帮我办件事儿！”
……
回到毡包，我们继续清理从叶护太子棺椁中搞出来陪葬品。
这活儿没什么难度，唯一的缺点就是臭。
好在牧场紧靠着克鲁伦河，于是我便叫马哥放哨，我们三个带上东西去河边清洗，顺便还能冲一冲工字珮。
大概下午两点的时候，疤叔回来了。
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