以“仁义礼智信”这儒家五常来说。
最初孔子提出的是“仁、义、礼”。
孟子对其进行了延伸拓展，变为了为“仁、义、礼、智”。
西汉时，董仲舒搞出了天人感应学说，又将这玩意儿给扩充为了“仁、义、礼、智、信”。
反正儒家是个框，什么都东西都能塞的进去。
“。。。真能分。”
听着刘时敏的叙述，朱由校忍不住以手掩面。
这要是再算上传到倭国的那派心学，这就八个学派了。
突然，朱由校察觉到一丝不对，放下手看向刘时敏。
“那个朕令其致仕的邹元标，学的也是心学？”
“回皇爷，邹元标是胡直的门徒，胡直是阳明先生的弟子欧阳德的学生。”
闻言，刘时敏当即就将邹元标的师承给报了出来，这些内容，都很好查的。
“哦，这样啊。”
闻言，朱由校点了点头，而后就有些搞不懂。
他没记错的话，东林三巨头，顾宪成、邹元标、赵南星。
其中顾宪成以怼心学为主，邹元标你个搞心学的，是怎么和顾宪成混到一起的？
这什么路子？
“去给朕打听打听，邹元标和顾宪成两人在学术上，都有哪些看法。”
“奴婢遵旨。”
闻言，刘时敏答应一声，当即就向着外面走去。
看着离去的刘时敏，朱由校还是有些疑惑。
想不通，真的想不通。
朱由校想不通这心学是怎么分的这么多的。
韩爌想不通皇帝为何在经筵上表现的那么“正常”。
那么正在内阁办公的毕自严就没什么想不通的了。
对于此次的经筵，毕自严是早有预料的。
皇帝为什么突然下令开经筵？
就是为了让他坐实帝师名头，能在内阁首辅的位置上坐稳。
这个流程走了，将来他的下场最起码也是张居正，不会被人开棺戮尸。
对于皇帝在经筵上的表现，毕自严的心情，只能用感动两个字来形容。
而身为一个文人，毕自严对皇帝选择投我以桃，报之以李。
而此次的经筵，毕自严也在行试探之举，试探皇帝对儒家的态度。
为什么在经筵上，他会选择讲《礼记》，就是因这么书，是儒家伦理道德的基础。
只要皇帝读过这本书，遵守一个大体的礼制，不管将来的新政如何，他都有把握能给皇帝把底给兜住。
至于说外廷的那些个议论声，毕自严清
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