为了节约时间，张承道没有学什么房子、灯笼之类的东西，而是直接学的纸扎人和各种常见的动物。
轮到真尝试起来时，和张承道以为的不同，纸扎人最主要的原料既不是纸，颜色也不是白色的。
它的主要原料其实是竹篾、芦苇、高粱秸等等，只是外面蒙了纸，这样既能精细描绘，也方便焚烧。
除了那种主要用于焚烧的，也有一些是直接墓里殉葬用的，就是铜胎、木胎制作的了，这种的就不叫纸人了，而是铜人、木人，都是阴门里用的玩意儿，巧儿赵之所以被尊为“巧儿赵”，而不是“赵扎彩”，也是因为这些阴门里用的小玩意儿，他都做的很好，手巧得不得了。
不过，无论是竹胎还是铜胎、木胎，纸扎人的颜色都非常丰富艳丽，是缤纷的彩色，缤纷到甚至有些……辣眼睛。
就像缺糖的时代以甜为尊，在染色技术和固色技术落后的古代，其实是以颜色艳丽、七彩斑斓为尊的。
是以巧儿赵虽然制出来的纸扎人惟妙惟肖，但是配色上嘛……
就有点一言难尽了。
极其艳丽的大红色搭配翠绿翠绿的青草绿，再搭配鲜艳的玫红色花卉和青金石色的花纹点缀，要多辣眼睛有多辣眼睛……
但这种配色，恰恰是最广受好评的。
纸扎人是其中工艺最为复杂的，先用竹篾或实心的竹竿绑出骨架，再填充芦苇和高粱秸，然后上蒙纸，最后进行彩绘——眉眼、衣饰纹理，都要细细描摹，巧儿赵制出来的纸扎人，已经堪称是艺术品了。
“这种是用来烧的，虽然最费力气，却最能赚着银钱。”
巧儿赵道破了物质匮乏时代手工艺人的辛酸之处：时间不值钱，手艺也不值钱。
“铜胎、木胎的要省事些，有直接上漆的，但是漆色太素，不适合阴宅用，就还是上蒙纸，再涂彩，这样看着舒服。
“不过铜胎、木胎的都太贵，寻常人家用不起，都是那些有钱的人家用的，像咱……我们这些普通小老百姓，没那么多银钱，放在阴宅里的，就也都用的竹胎的纸扎人，便宜不说，还精巧。
“要是再尊贵些的，皇城里的那些达官贵人，用的就是烧陶的了，那颜色也漂亮，小老儿有幸见过一回，陶泥捏的人，手指居然也是根根分开了，了不起……”
张承道倒是想过要不要偷懒，干脆用巧儿赵这边备着的铜胎、木胎制
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