定程度上也遏制了思想上的变革（在工业革命以前，东亚的生产资料的创新从未停止过，乃至一直都处于遥遥领先的地位）。
而相邻的南亚和东南亚，却因为气候与非洲相似——没有漫长的、食物无法生长的寒冬，又拥有非常丰富的自然食物资源，也就使得这些地方同非洲一样，无论是人们的生活习惯还是文明的趋向性，都是没什么储蓄意识和忧患意识的。
总而言之，这个逻辑其实可以适用于绝大多数文明，也适用于绝大多数世界。
在客观存在超凡力量的世界中，只要掌控超凡力量的群体保证了底层“奴隶”的食物充裕，文明就会像典型的非洲、美洲（古代美洲）所诞生的文明那样，发展缓慢，甚至可能很多时候还保持着刀耕火种的习惯——连不存在超凡的地球都有许多文明在现代还保留刀耕火种的耕种方式，就更别提那些上位者随手一场灵雨、一把灵土就能让下位者吃好几年的“超凡世界”了。
而少数群体所聚合的社会（或文明），终归是有局限性的，这当然不是说谁人多谁就发达先进（印度人最多呢怎么没见它世界第一），而是说，文明的结构丰富性，很大程度上会影响文明的稳定性和发展水平。
换句话说，一个全是由修士构成的、只有的几万人、几十万人，或者至多上千万人的文明，其内部生产资料的交流一定是相对闭塞的，发展速度也就会越发缓慢。
在没有特殊情况下，几百年、上千年都不会发生明显变化。这也是为什么许多小说和幻想作品里动辄都描写各种超凡文明体系都是几千年、上万年，超凡者们的生活方式却始终没什么大的变革的原因。
因为不需要。
不需要发展，也不需要改变。
修士不需要靠食物维持生命，也不必需求什么必须的生存资料，唯一争抢的资源，也是修炼所需的有灵资源，这部分资源许多诞生都是以千万年计，对修士而言，自然也就不需要考虑过快的变化了。
时间，已经成了最不值钱的东西。
在这种极其不平等的畸形文明状态中，修士和凡人，实际上已经属于两种截然不同的“生物”，只不过没有生殖隔离而已。
就像人类和大猩猩，前者从不会觉得大猩猩是和自己一样的群体。
当然，修士和凡人之间的矛盾，不能草率地认为是人类和大猩猩，
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