我知道应该怎么做，让我上，比寇参政您上都有效果。”
寇准和赵恒听了刘娥的话，都无比震惊。
辽国萧太后领兵上前线的事都已经够让他们震惊的了。
刘娥这是皇后领兵？
“你们无需忌惮我的能力，我不会成为第二个武则天。
女人当皇帝何其困难，当年武则天当皇帝，克服了多少障碍，走了多艰难的路途？
为此她不惜使用酷吏政治，弄得民怨四起。
我很清醒。
皇帝的大义名分就不在我身上，我不想在这上面花费精力，我只想以最小的代价实现我的政治抱负。”
刘娥继续说自己的想法。
她想当皇帝，她非常想。
可以选择的话，谁不想当皇帝？
可是她看过那么多史书，她知道很多事。
连民风相对开放的唐朝，武则天都走得那么不容易，何况宋朝。
她也有机会当皇帝，可她需要付出的代价也会很大。
天下观念如此了，花费力气去对抗，就会减少她可以放在其他事情上的精力。
或者说，如果她生活的年代是汉初，她会去争取。
汉初真的是一个万象更新的时期。
偏偏她生活的年代，有许多弊端需要去修正。
儒学已经在偏离孔子初衷的路上越走越远，并深入这个民族的骨髓，带来了一系列的问题。
典型的例子如司马光。
大宋好不容易打下西夏领土，司马光本着儒家仁义为本的思想，加上为了打压王安石变法，便极力主张把打下的土地归还西夏。
最后大宋迫于以司马光为首的守旧派的压力，还真把辛苦打下的土地土地送回去了。
刘娥看史书看到这里，都恨不得把司马光的坟刨了。
而那些反对变法救国，张口闭口都是祖宗之法不可变的士大夫，哪一个不是儒学脑？
她一个女人的身份当皇帝，是在对抗那些儒生，可造成的结果只会是强烈的反弹。
她退回来，当一个临朝称制的太后，有大义名分在，不用像武则天一样需要分出精力去巩固自己的皇帝位置，反而更能集中精力去改革，去提前变法救国。
历史上的她并没有登基，但是也一直做的就是皇帝的事了。
这一次，她也会做出一样的选择，她要权，她要掌控大宋的命脉，她要实现自己的政治抱负。
她要救大宋。
只要有皇帝之实，何须皇帝之名。
“我没有生育能力
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