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第177章 应身自醒[1 / 3]

只见那小黑猪依旧吧嗒吧嗒吃得正欢,对韩云的靠近毫不在意。但韩云却忽然伸手,轻轻按在它的额头上。

小沙弥吓了一跳,连忙道:“施主小心!这野猪虽然温顺,但毕竟是畜生,万一伤到您……”

韩云摇摇头道:“无事!”

随后,韩云闭上眼睛,将自身一缕心念与那小黑猪相连。

此时,那小黑猪竟然停下了进食的动作,僵硬在原地一动不动。

而在小黑猪的脑海中,却又是另一番景象。

韩云将自己的一缕心念化作意识体,在这小黑猪的脑海记忆中不断寻找,这些记忆大多是浑浑噩噩,风餐露宿,忍饥受冻的景象。

还有大灾之年,被人狂追,奋力求生,依旧沦为他人腹中口食,只不过在被人吃掉肉身后,一团性灵之光汇聚,又转投猪胎之中。

细细数来,已经不知投胎过多少次了,而这些记忆累加起来,竟足足有数百年光景。

终于,在记忆的最深处,韩云的意识体缓缓停下,见到了一团极其微弱的金色性灵之光。

其样貌依旧是猪的模样,但却充满了祥和之意。

“找到你了!”

“风颠和尚,或者说,是他所修的应身!”

韩云意识体的嘴角勾起一抹笑意,然后上前,用手指点在那金猪模样的性灵之光的额头上,以空王佛传承之妙法,获取性灵之光中残存心念记忆。

一切,都要从这萱帽山说起。

萱帽,顾名思义,便是萱草编织成的帽子,萱草有一别名,乃叫忘忧,而这顶帽子,自然也就叫忘忧帽,取清净无烦恼之意。

萱帽山之名,其实和道济和尚有关。

都说鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破,道济和尚不修边幅,头生三千烦恼丝,但这忘忧帽一戴,又何有忧愁啊!

当年,道济和尚在此地留有一部传承,乃佛陀三身之中,应身修炼之法。

何谓三身?

乃法身、报身、应身三种佛身,又叫自性身、受用身、变化身。

理法聚而为法身,法身乃自己真正的生命本源,就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的第八识,也就是那个“心”字!

智法聚而为报身,也可以理解为报应所得之身;例如人、天人、动物等,这些都是不同的报应身。

就人而言,有些人出生富贵豪门、有些人出生贫贱寒舍,有些人长得庄严俊美身强体健、

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