人的东西，蒙诸位厚爱，老朽也该拿点自己的东西，回馈诸君。
我有经年苦研而成的儒家心得一篇，愿与诸君共赏。
不修儒道的，也可以听听，或多或少也能有些裨益。”
非是薛向故意显摆，而是他高人的人设，必须时时加以小心维护。
《师说》、单手擒龙，毕竟已是很久远的事儿了，总是一味靠所谓录述天书，来维护客户群，未免有些单薄。
何况，眼下来了福生玄黄之主，他不亮出点真东西，又怎么拿得住这位？
“恭听前辈教诲。”
“大学之道，在明明德，在亲民……”
薛向复录的正是四书中的名篇《大学》。
这篇名篇的前面一小部分，薛向在激发圣贤像和引逗文气黑虎时，录述过。
而文脉天道，只对新鲜言论，会生出异感。
故而，此刻，他虽录述名篇，并未激发天地异象。
而听讲众人，各有所得的同时，也在心中嘀咕，这些内容到底是不是出自明德洞玄之主。
不然，以这些文字的奥义，是应该引发天地异象的。
薛向也不着急，静静录述，直到录述道，“知止而后有定，定而后能静”，终于，天边风起云涌，狂风乍起。
大海上，波涛涌起，卷起数十丈浪涛，青龙在浪涛间欢喜雀跃。
众人无不大惊失色，至此，才信这名篇正是明德洞玄之主压箱底的存货。
“故而，格物在致知。”
说罢这句，薛向停止录述名篇。
毕竟细水长流，才能长远。
他转而就他诵读文章中的秘要发问。
众人骤闻这不属于此间但又明显是经典中经典的儒学名篇，虽各有所感，却哪里能那么快吃深摸透。
薛向的问题，来自朱熹批注的经典，哪里是那么好答的。
他接连发问，竟无人能答。
薛向叹息一声道，“诸君还须多多努力，以期广大我儒门道德。”
言罢，转身朝洞府内走去。
“前辈果是儒家不世出的大贤。”
“是啊，这大学篇虽未讲完，但已露出经典气象，持论宏大，说理清楚，正是我儒门万世不磨之名篇。”
“前辈作《师说》时，我便知晓，他必是儒门宗师。
如今《大学篇》才露一角，我观前辈气象，犹在宗师之上。”
“老夫本无视于儒学，今日得听前辈论儒学，竟有醍醐灌顶之感，看来，改攻儒学，也不是不可。”
“…
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