摹了大量神庙墙壁上的铭文与浮雕。
最为关键的文化遗产则是在1799年，法军在罗塞塔要塞施工时，布沙尔中尉发现了刻有三种文字（古埃及象形文、世俗体草书和古希腊文）的黑色石碑。学者们立刻意识到，这可能是解读象形文字的关键。石碑后被英军缴获，但其拓片和抄本在法国引发了研究狂潮，最终在1822年成功破译。并再次在欧洲掀起了一阵文化风暴。
这些学者还将考察成果编纂成巨著，共20多卷，包含900多幅精美绝伦的版画插画，这在欧洲的文化市场上几乎产生了海啸一般的威力。
总而言之，在如今这一时期的欧洲人眼中，古埃及是《圣经》历史与人类智慧的源头，金字塔、神庙和方尖碑则是令人敬畏的奇迹。
毕竟对于19世纪的基督徒来说，人类文明的谱系是由《圣经》规定的。而埃及则是摩西成长、约瑟预言的地方，是希伯来文明直接接触的先进国度。从启示传承的角度看，来自埃及的智慧，经由摩西传递给以色列人，最终汇入基督教文明，埃及自然成了文明链条的最初一环。
除此之外，老西方认同的古希腊文明，如古希腊作家如希罗多德、柏拉图都曾去埃及游学，对其知识和建筑充满敬仰。19世纪欧洲人极度推崇希腊，认为自己是希腊的唯一继承者。因此爱屋及乌，自然也对埃及产生了很浓的兴趣。
但这在某种程度上其实算是一种文化上的挪用，面对宏伟的金字塔，欧洲人无法相信这是落后非洲的产物。于是，老欧洲人直接就搞出了一套种族理论，这种流行的种族理论直接将古埃及人划为「高加索人种」，认为法老是来自北方的白人征服者。通过这种方式，西方将古埃及从非洲史中剥离出来，将其变为白人文明的早期成就，并心安理得地将其视为自己文明的先导。
发达了就开始给自己的历史贴金这一块————
当米哈伊尔想著这些事情的时候，终于，他们乘坐的船抵达了埃及。