端柔公主这里发现她的膳食供应还比之前的增加了不少，这让她总算不用劝她身边人别抱怨了。
而弘历在杖毙鄂尔善后，就去了国子监的八旗官学。
自从大清洗后，八旗诸官学的改革已得到切实的推行。
不学无术的八旗官学子弟皆被开革，发配去了盛京种地。
同时，留下来和重新考进来的八旗官学子弟，也因为礼部完成了对明史教材的统编，而被增设了历史科，且被安排着学习统一的历史认识。
礼部所编的明史教材一改前明是因未用君子而导致灭亡的观点，首次提出了人地矛盾与土地兼并导致人地矛盾加剧的问题。
同时！
新的明史教材也按照弘历的要求，将一些官僚士大夫对待百姓的丑恶嘴脸揭露了出来。
如杨嗣昌那首很有名的《西江月》，也被列举了出来，而让学子们知道，所谓“君子”不一定是真君子，在民众面前也并不仁道，才导致明亡于闯逆。
这教材自然被雍正亲自审阅过，而雍正也没有反对。
因为，强调阶级问题，利于他这个皇帝借着缓和阶级矛盾的名义缓和民族矛盾。
而作为大清基本盘的八旗子弟，也有必要掌握许多真正的知识，而避免本该作为士族制衡力量的八旗贵族反而被士族洗脑拉拢。
只是，由于八旗官学子弟中，大部分崇儒且亲近东林思想的鸽派旗人，在大清洗中丧命，而且这些能成为鸽派的旗人大多是比较上层的旗人家庭；
这也就使得，留下来的八旗诸官学子弟，基本上变成了以普通旗人家庭出身的旗人为主。
这些旗人在八旗体系中能分得的资源本来就少，而迫切希望建功立业，如今又受到新的史学教育，而知道人地矛盾的重要性以及官僚士大夫的反动性与自私性，也就使得接受教育的年轻八旗子弟大多变得越发鹰派。
因为他们受限于认知，还不知道资源可以通过改进生产力来增加，便在接受这样的教育后，只认为开辟更大的疆土，才能让自己家族振兴不说，也能极大缓解国家的人地矛盾，进而真正实现大清江山的长治久安。
同时，这些年轻八旗子弟也就不再相信汉人士绅那一套轻徭薄赋、乐善好施的宽俭之政，能够让大清长治久安。
弘历很愿意看见这种改变。
他觉得与其让旗人坐吃山空，还不如他们继续战死在战场上，去交
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