仙器只有一线之隔，因此用于仙器的损耗并不大。
当然了，逍遥天尊本人受损的仙台也是需要额外消耗的。虽然他已经通过各种手段将仙台修复了一些，如今还以九转仙丹暂时弥合，重回巅峰，但毕竟这一损伤还在，因此修复这道损伤也并不容易。
所以真要算起来，在扣除折损之后，逍遥天尊这一次蜕变几乎可以比得上三次蜕变，而且还连带着这尊宝瓶真正进化成为一件仙器。
当然了，理论上虽然是这样，但实际效果是没有那么恐怖的。或者说，这样的蜕变是难以和真正的逆活三次比较的。毕竟借助外力的蜕变是没有那么强的效果的，这点从不死天皇借助皇道血肉蜕变不止一次却还是拿不下最多第二世的无始就能看出。
但无论如何，逍遥天尊这一次确实是直接坐地飞升，跨越不止一个级别了。
但是，逍遥天尊这种惊人的蜕变并不是最让梁裕震惊的，他最难以置信的其实是逍遥天尊最后使用的那种仿佛用于某种祭祀的秘术。
这种祭祀秘术，竟然能将这些来历形式各异的力量和法则全部分解，完美的融为一体，作为养料被逍遥天尊吸收，来助其蜕变。
别的力量也就罢了，但这黑暗力量为什么也会被影响？什么秘术能有这么高的优先级？逍遥天尊在这种秘术以及其他多重力量的中和之下，竟然还真的将黑暗力量之中的大部分有害的部分给磨灭，从而避免了被污染而产生黑暗元神的危险。这就是逍遥天尊敢于沾染这种黑暗力量的底气吗？
梁裕眉头一皱，这将世间万物都通过祭祀转化为另一种形式，从而吸收的方法，难道是来自诡异一族的秘术吗？
不过，随即他再次想到了原本世界线之中的帝尊。他在攻打成仙路时，以及后来的奇异世界最终战时都曾经想要吞纳他人的道果，让自身进化。
难道说，帝尊他不止被黑暗力量污染诞生了黑暗元神，还掌握了这种祭祀之法，所以他才有信心可以通过祭祀来吞纳吸收别人的道果让自己更进一步？
不过，逍遥天尊使用黑暗力量后显然副作用没有那么大。或许是因为他搜集了这么多能量来中和，并以祭祀之法降低其危险性的结果。
而帝尊恐怕是因为无敌太久，不觉得人间有什么可以伤到他，以致于选择直接莽上去，将黑暗力量引入了体内，然后就因为污
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