天皇都不可能这么做。
梁裕是因为还想过要在将来让神凰不死药化形，而不死天皇则只是因为这株不死药是一只强大的仙凰所化，而不死天皇对于凤凰一族的归属感是很强的，他不可能牺牲可能是自己某位先祖的身躯所化的不死药。
当然了，梁裕提出这一点，也是有一举两得的意思。神凰不死药在涅槃之后便会化作一个种子，让这个种子进入不死天皇所化的器身之中，与不死天皇一同成长进化，那就是有可能让神凰不死药获得更深的底蕴，为将来化形打基础。
对于这个交易，神凰不死药虽然神志懵懂，并没有多少智慧，但出于其残留的灵觉，它选择相信这对强大到难以想象的师徒。
到了这一步，对于不死天皇来说，他的器身就算是彻底完善了。因为不死天皇并没有掌握场域之法，也没有破解各大奇地的本源法则，所以梁裕的一些其他想法暂时也用不上，因此现在确实算是足够完整了。
再之后，便是在器身内部壮大元神，参悟道法，衍化小仙域的部分。
对于参悟道法的部分，不死天皇已经走出了自己的路，无需梁裕再指点，而对于壮大元神之法，不死天皇也曾经获得过梁裕以及其他几位神话天尊的一些秘术，所以其实也无需在意。
而衍化小仙域的部分，无论是地仙还是尸解仙，本质上都是以梁裕从九龙拉棺之中获得的那段由荒天帝留下的部分经文为主。当然，他们获得的是梁裕自己翻译改编的部分，而不是原版。
这一部分内容不死天皇也已经掌握，甚至他还与几位地仙交流过，从他们那里获得了一些衍生变化，因此不死天皇自己其实就已经研究地足够深入了。
但梁裕这一次蜕变中，他的肉身和乾坤造化塔之中都衍化了无穷世界，因此他的经验还是可以让不死天皇更进一步。
再之后，则是不死天皇分离道果，以及将来借助融合道果粉碎器身，涅槃重生的部分。
原本不死天皇是想要直接牺牲不死天刀，将其化为自己的道果分身，如元始天尊当年一般，来让自己的道果继续进步，从而与自己在器身之内衍化的道果并驾齐驱。
但在梁裕的改进之下，不死天皇无需再将不死天刀牺牲作为不死天皇道果分身的一部分，只不过需要他在器身内进化自身之外再分出精力来支撑不死天刀内的道果分身
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