梁裕和灵宝天尊一同研究出了场域之法的雏形，这就让道德天尊和灵宝天尊的修行不再同步了。
虽然因为灵宝天尊分心研究场域场域而导致其在第六秘境上进展缓慢了一些，落后了道德天尊。但后来他们三清一体共同修行之时，这个差距被极大限度地抹平了。
而这就导致灵宝天尊的进度加快了很多，可以继续接着在自己本就已经有所成就的场域之法上突飞猛进，因此进展神速。
而道德天尊虽然此前研究过乱古法，但毕竟那并不是适合他的修行体系。在这情况下，已经掌握场域雏形的灵宝天尊自然是进度极为迅速，很快便超过了道德天尊。
毕竟，道德天尊在开创自己的体系上要从零开始，而他的积累又比梁裕和元始天尊稍逊一筹。
正因如此，积累最为雄厚的梁裕是第一个完成对自己体系的创造，从而成为仙王的，而元始天尊作为积累最为接近梁裕的一个，自然也进展神速，只是比梁裕晚了三万年左右便成功达到仙王。
灵宝天尊虽然积累差一些，但他早早就研究出了场域雏形，不但方向明确还略有基础，自然进度极快，只是比梁裕晚了六万年左右便也成为了仙王。
而道德天尊则因为没有这些优越的条件，因此进度最慢，足足晚了梁裕十五万年才达到了可以成为仙王的地步。
对于仙王这个级别的修士来说，十几万年的时间不过是弹指一挥间，根本不值一提。
毕竟，仙王境界的修士甚至可以自己衍化出一方有长生物质、可以让其中生灵成仙的大世界，是真正可以改变环境的修士，近乎永恒。
但在他们几人之中，这个时间间隔已经不算短了。毕竟，修行时间短一些的梁裕和元始天尊，从出世至今也才不到两百万岁，十几万年已经在他们的人生中占比很长了。
对此，道德天尊自然也心知肚明。作为他们四人之中最早出道的一个，成为仙王却最晚，他理应产生一些挫败和焦躁的情绪才对，但道德天尊的道心却始终澄澈明净，不为外物所扰，足见其道心坚韧。
不过在真正成功的这一刻，道德天尊还是会不自觉地感到一丝欣喜。
在过去的修行岁月之中，道德天尊一开始也是借助自己对第六秘境的探索和对乱古法的推演来作为基础，想要以此找到最适合自己的方向，从而开辟出自己的体系。
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