毫不意外。
修罗铠甲所要求的“最强正气”与“最强邪气”，本质上并非道德层面的纯粹正义或邪恶，而是一种精神、意志的极致纯粹与绝对专注。
炎帝的“最强正气”，是对战斗本身极致的渴望，而非为了守护而战。
他痴迷战斗，视生命如草芥；不在乎正义，只追求与强者交手的快感。
他的“正”，是武道巅峰的纯粹，而非真正意义上的善良。
路法后期的“最强邪气”，则是对复仇与力量极致的执念。
在安迷修死后，他的“邪”不再是为“讨回公道”，而是纯粹的恶。
两者的共同点在于摈弃一切干扰，将“自我”压缩至一种近乎“非人”的绝对状态。
李昊天最终能驱动战神烈火剑，也不是所谓的“正义”，而是因在绝境中让“守护”的信念变得更加纯粹。
“就算赌上性命也要保护他人”的决心压倒一切杂念。
如果是最初的叶轩，他绝对无法驾驭修罗铠甲。
那时的他虽然追求“最强”，但是他的信念却并没有他想象的那般坚定。
无论是前世还是今生，他经历的岁月都太过短暂，面对的选择与考验远不足以锤炼出“绝对纯粹”的意志。
但如今，他的意志已经纯粹到了一种近乎“非人”的地步。
以自身为主，一切行动只因“他想做”而做；自身的意志凌驾于一切，不受任何外物干扰。
正气？算不上。
他想要的东西太多，贪、嗔、痴一样不落，但这些情绪同样可以组成“最强的气”。
不过，某种意义上，这其实也算不上所谓的“恶”，仅仅是不去顾虑其他，将“自我”贯彻到极致的意志罢了。
就像李昊天最终回到过去，想要改变一切时，贪、嗔、痴在一瞬间齐聚，却并不代表他失去了“最强的气”。
他之所以无法维持修罗铠甲，仅仅是因为他最初是以“正气”驱动修罗，却在关键时刻突然转变为“邪气”，导致铠甲能量短路。
如果他之后以“邪气”驱动修罗铠甲，同样可以成功。
但他要考虑因果，要顾虑他人，犹豫之间，气便不再纯粹。
(本章完)