地位一样，票房只是它本身的一个点缀。
“那你就得更加好好演！”
“我会跟阿成编剧商量的，尽量写的真实些，这狗日的墓地确实太贵了！”
十几万一块，穷人哪买得起？
死都死不起！
关键你只卖给富人也就罢了，推销给所有人算什么？
各种营销话术，跟传销有的一拼。
“遗体器官那些要拍进去吗？”
田状状瞥了陈瑾一眼，陈瑾赶忙摆手：“这肯定不行，不是过不过审的问题，这外国可比我们猖獗多了！”
您老是真的什么都敢拍。
看来10年禁导并没把你打垮。
“哈哈，我开玩笑的！”
“揭露资本还是很有必要的，抹黑国家的事咱不干，有些事虽然存在，但不是你拍电影抹黑的理由，事件放大和揭露事件，是两码事！”
可以，老田这当了老师，确实变得不太一样了。
“行吧，那你咋说，再实习几天，还是明后天开拍？”
“拍，我晚间帮帮谢师傅就行，他跟我也是说着玩的，不过趁着我现在有感觉，我觉得还是把最难的几场入殓戏份拍完再说，尤其是那场车祸戏！”
车祸，死者面目全非，主角要给他完成整形修复。
但莫三妹第一次上手，也是开始理解他父母老莫这个职业伟大的时候。
这是很重要的一场戏，也是莫三妹内心转折的开始。
但原片关于入殓手法等等一带而过，应该是没有入殓师的相关体验，拍不出那种真实感；陈瑾希望真实的还原出来，也把华夏的葬仪传统风俗更加的放大。
这是华夏老祖宗流传下来的东西，现在好像被小日子给继承了。
一部《入殓师》搞的全球都以为入殓师是日本的传统职业，事实上这个名字，可以追溯到华夏古代的夏商时期，至周朝时期也将其纳入正规的礼法中。
这是华夏殡葬文化中非常重要的一个环节，后由唐传入的日本。
而且，《入殓师》的原著作者青木新门，更是从华夏学到的入殓师手艺，才在日本干了40年的纳棺夫，写了《入殓师》原著《纳棺夫日记》。
他是37年来的华夏东北，跟着侵略者一起过来的。
不过天道好轮回，目前日本的丧葬业，已经完全被华夏商人所垄断，殡仪馆都是华夏人开的。
画虎不成反类犬，所谓的工匠精神，压根没用在入殓身上，还是招的华夏工人
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