到两旁，坚硬的、光滑的岩石从地底升起，铸成坚实的台基。
沈乐向她点点头，放出古宅，立刻，泥俑们两个一对，四个一组，捧著、抬著、扛著大大小小的编钟，或者抬著钟架，陆续走出：
他们在台基上支撑好钟架，挂起编钟，放置好敲钟用的木棒和丁字形木槌。
沈乐深吸口气，调整一下状态，上前奏响编钟，湘夫人随著钟声舒展衣袂，带领著湘君灵境的少年少女们放歌起舞：「君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟————」
坏了，节拍合不上了————
沈乐讪讪地停下了演奏。湘夫人脸上有点微红，停一停，调整一下，向沈乐挥手微笑：「是我不好是我不好。等一等，我们从头开始啊—」
沈乐笑了一笑，等她们重新排好队形，才双手平举木棒，撞响了最大一口编钟。身后，湘夫人展开歌喉，清音袅袅，直上天穹：「吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅————」
啊这？
这？
这是屈原的《九歌》？
沈乐刷地竖起了耳朵。他上次就该想到的！上次听湘夫人吟唱歌谣，就该想到的！
屈原的《九歌》，对这些楚地神灵来说，也许，楚人对他们的赞颂，是他们对楚人珍贵的回忆，也是他们在漫长生涯中，难得的亮色吧？
所以，屈原只是填词，就著楚国祭祀神灵的现成祭歌，重新填词湘夫人的歌声并没有多么庄重，相反，透著一股说不出的沉郁与怀念。
对楚人而言，东皇太一，云中君，楚地众神，是他们需要祭拜、需要崇仰、
需要求恳的神灵：
但是，对湘夫人而言，这些神灵，大概，也许，是她们的亲人，是她们的朋友？
可惜其中很多再也见不到了吧————东皇太一也好，其余的神灵也好，随著楚国的灭亡，祂们，也许，也跟著寂灭了？
钟声一浪一浪，跟随湘夫人的歌吟向外扩散。
沈乐分明能够感知到，在湘山灵境之中，这套编钟能够激引的灵性，比在城市里、在实验室里强了许多：
也许几十倍，也许数百倍？
钟体表面，那些精心铸造的，那些被沈乐仔细修复的纹饰，一个一个闪耀起了灵光。蟠螭舒鳞，凤鸟展翼，龙蛇腾舞，云雷耀光—
灵光在钟体表面闪耀，也在钟体内部流动，激起的灵性化作淡
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