那个小姑娘刚进来的时候，沈乐并没有注意。
他还在庙宇里转来转去，转来转去，打量正中的那座神像：
那座神像他没有见过，送嫁泥塑群里，也没有它的存在。
而且，那神像论大小，论风格，论装饰的华美程度，和他修复的那些小型泥塑，完全不是一挂儿的：
论体积和泥土的用量，大概差了几十倍，乃至上百倍的样子；
论装饰的复杂性，身上的璎珞，绶带，腰间的玉带和带钩，绦环，等等等等，各种各样的装饰，也繁复了几十倍的样子。
一望而知，那位神祗身上，寄托了造像者和百姓的满满的崇敬，和诚挚的热爱……
“所以您到底是谁呢？”
沈乐皱着眉头，仰望神像，努力把每一个细节记在心里——以后说不定要考，不，要上手修。
神像容貌俊美，面如冠玉，是很正统、很常见的武将形象，而且，是那种形象非常正面的武将。
眉心没有竖眼，武器不是三尖两刃刀，脚边没有蹲条狗，应该不是二郎神；
不是绿袍，不是红脸，没有拿青龙偃月刀也没有手执书卷，应该不是关公；
用的武器不是枪，身边没有银甲白袍双锤小将，大概，也许，也不是岳王……
更不用说，我国人民，在为神灵造像这件事上，有时候还特别放飞自我。
一个神灵能有七八种长相不说，经常还造出闻所未闻的地方特色神灵，以及造出莫名其妙的神灵：
把大名鼎鼎的杜甫杜拾遗，讹作“杜十姨”，拆成十个女人，配给五个美髯汉子，你敢信？
对了，这五个美髯汉子，其真身还是伍子胥，被讹作“五髭须”，然后就塑造成了五个长胡子男人……
这种乱七八糟的干扰项一堆起来，以沈乐浅薄的造像知识，实在猜不出来到底是谁。
幸好他转过两圈，整个殿宇，忽然起了变化，吸引了沈乐全部的注意力。
杂沓的脚步声，七嘴八舌的说话声，蜡烛微微的爆裂声，忽然全部消失，像是被一键清除了似的。
沈乐一惊扭头，讶然发现整个殿宇蓦然变得幽暗而深邃，面积扩大了几十倍，殿堂也升高了几十倍。
殿宇正中的巨大武将神像，两边较为矮小的神像，都像是活了过来一样，低下头，盯着中央看。
而殿宇两庑，乃至后殿，不知道多少神像，也跟着凑了过来。
牛头，羊头，狗头，蛇
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