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何博早就知道，作为诸夏一员的新乡在生集起足够的人口、牛马，耕耘出足够的粮食，开采冶炼出足够的矿物之前，都得弯腰低头，当个沉默的种田就玩家，任凭其他同胞之国风云激荡，
可当“星露谷”这三个字从新乡的国土上蹦哒出来时，他还是没有憋住。
“是那只喜鹊搞的鬼？”咸鱼说道。
“这倒没有！”
何博指着角落里的批注说，“他说，这是新乡的第五任君主在探索疆土时，见这山谷中星光璀璨，一夜过去后又有露水遍布，所以结合二者而取得名字。”
于是咸鱼又问，“第五任国君还要自己带着人出去干活？”
“这殷洲过的也太苦了点！”
五代人的时光，凑足百年是没问题的。
谁能想到，
百年过去，新乡国还能如此凄惨。
“这下孙恩的梦想，在新乡算是实现了。”
虽然是由于环境、人口的限制，被迫节俭、亲力亲为、与民同乐……
可只从作为上看，新乡国的君主的确有儒家鼓吹的“上古圣王”之风。
毕竟根据记载，
尧舜在位的时候，也得自己种地呢。
“咦，这里还说他们乘船南下，跟那些殷商遗民建立了联系。”
“效吴越旧事，续同族之情……”
在建国几十年后，
积蓄起一定国力的新乡，除了在陆地上进行探索，也在海上探索了起来。
他们没有忘记祖先提到过的，“沿着海岸南下，可以见到殷人”的故事，
其君主便派遣使者，朝着南方渡海探寻，并希望能从那里引进一些炎黄的血脉——
没有办法，
殷洲的人口实在是太少了，即便没有战乱，也要考虑夭折、疫病等等问题。
这让新乡登籍造册的户口数，一直不能让其国君感到满足。
而大海重重阻隔，想要引进诸夏种子，也十分艰难。
既然如此，
那遵循孔子的教诲，“礼失，则求诸野”，也是没问题的。
殷商遗民虽然不讲周礼，连祖先的语言文字都忘了，文明退化得连春秋时中原的野人都比不上，……
可他到底是我诸夏的“海外遗孤”嘛！
只要愿意归顺，
那新乡可以慢慢教导他们礼仪文化，帮他们找回“祖先的骄傲”。
“新的问题——”
咸鱼将死鱼眼对准了本体，“南边那群家伙真的是殷商遗民吗？”
何博理直气壮的说，“
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