不行的。
一来鬼多了，对何博来说法力消耗过大；
二来，若是随时都能和阳世接触，那死与不死，又有什么差别？
何博因此寻思起来，
最后发现，
在某些特殊的日子进行开放，他的法力虽然也会减少，但消耗极低，而且恢复的很快。
如果法条本就没满，那做完之后，何博不仅可以回本，还能再赚一点。
他追究起这种奇特的变化，
于是有了新的发现——
随着时间流逝，对生死、鬼神，十分注重的人们，已经自发的替何博总结出来了一些奇妙的规则:
比如说，从平阳流传出来的，在人死后的第七天，去世者会回魂，对亲人进行最后的嘱托。
又比如说，八月十五这一天，先人的鬼魂会从阴间出来，随着在世亲人的呼唤，回到家中与之团圆，并收走亲人烧给他们的礼物。
人心浮动，
使得何博作为“土伯”的权柄，也跟着变化起来。
而明了这种变化，对自己完善难以琢磨的土伯权柄其实有益后，何博也就顺水推舟，将之定为了阴间的规矩。
他只是有些遗憾，
最初没有考虑完全，选了八月十五这个日子。
早知会有今日，他肯定会选在“七月十五”的。
而现在，何博被母亲河毒打了一顿，正是虚弱的时候，
停留在大河中，坚持到西门豹到来，也让何博消耗了太多法力。
他的确要缓一缓，才能送西门豹去托梦，和亲人告别了。
不过，在消耗了这么多力量，十分疲劳后，何博还不忘为西门豹安排死后的任务。
既然拿了鬼神的好处，
那死了就得当牛做马来偿还！
“还记得当初，我让喜去向你询问律法的事吗？”
何博问西门豹。
西门豹还没老到失忆的地步，“自然记得。”
他当时还在疑惑，为什么河伯突然关注起这些东西。
漳水的起落，难道还和人的道德守法有关吗？
“其实，是土伯委托我做的，祂有意编修阴间的律法，但天地的准则，并不同于诸侯制定的法度，而是在于人心之中。”
“阴间的律法，要去治理人心动乱，因此编修起来十分艰难。”
对死者善恶功罪的度量，
是根植于世人对于道德的看法。
而“道德”在一时一地，又有所不同。
何博当时就知道，如果要编修这样一部特殊的律法，是一件十分
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