劳累了！”
何博也躺下来，拍了拍自己身边的位置，邀请孟轲一块。
“来吧，当年喜欢看杀猪的小子，现在虽然因为仁义恻隐而远离了庖厨，可不至于连躺下来休息一会儿的胆量也没有了吧？”
投票结果二比一，
于是孟轲也缓缓倒地，跟着两位旧友享受起梦境中飘渺的旅程来。
等到第二天，
他醒过来，
又拜别了友人，
继续去他国讲学，传授他仁义的道理。
何博送他乘舟远行，并且嘱咐他说，“这段时间，可不要去燕国。”
“为什么？”孟轲询问他缘由。
“因为燕国发生了内乱，齐国马上就要去攻打它了！”
燕王哙继位后，
对相国子之盲听盲信，被人忽悠成了个大傻子。
上个月，他突然宣称要把王位禅让给子之，以示自己的贤明。
燕王哙甚至得意洋洋的表示——
此事一出，天下还有谁敢说比他更“推崇圣王之治”。
而对燕王哙的禅让行为，
他本人很高兴，
燕相子之也很高兴，
旁边的齐国同样高兴，
阴间的燕易王更是高兴的晕了过去，以后只配跟两代魏君坐一桌吃饭了。
死鬼们纷纷开了新的盘口，赌这次燕国的结果会如何。
考虑到燕国从周初分封到如今，所彰显的强大生命力，倒没多少死鬼押注燕国必然会被齐国吞并。
但伤筋动骨，是必然的结果。
因为在燕王哙宣布禅让后，不满意的臣子将领直接搞起了“兵谏”，燕太子被吓得跑到山里当野人避难去了。
而在这样的混乱下，
孟轲这个逐渐年迈，没办法再用先贤授予的体魄，去传播先贤授予的智慧的老学者，一到了燕国，肯定也是要吃苦的。
“怎么样？”
“禅让这件事，可够圣王了吧？”
解释了原因后，何博对着孟轲哈哈笑道，“当今之世，论说法先王的程度，可没有谁敢跟燕王哙相比了！”
孟轲却说，“儒家的效法先王，是想要恢复从前的人心，而不是单纯的效仿他们做过的事。”
“如果只重复先人的事，而不注重现世的情况，礼法不同于人心，反而还会引发新的混乱啊！”
相较于孔子，
孟轲的态度，其实更加激进。
毕竟他可是明确说出，“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”之言论的。
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