地不日将为战火所燔。王某已然年老，已不思复仇之事，只想安享晚年。恕王某无礼，就此相别。」
说罢，王烈对著高延优、国相乙巴素拱手长拜后，转身甩袖，哼著家乡小调就那么走了。
高延优相对于他那个兵败自刎的二兄来说，拥有更加灵活的处世手段。
先王与于王后是老夫少妻，先王亡故后，因无子嗣继位，于王后先是深夜拜访按著家族礼法排在第一继承的二弟。
这位二弟汉化颇深，反而指责于王后深夜造访与礼不合，于王后羞愧、恼怒而走，立刻去拜访三弟高延优。
高延优摆宴，宴席上听闻自己可能继承王位，当即亲自割肉招待，不想激动之下割破手指，于王后伸手抓住止血————彼此近距离这么一接触，默契立刻达成，当夜就应于王后所邀，护送于王后返回王宫。
次日于王后宣布先王病死，要立高延优为王。
先王二弟听闻后大怒，率兵进围王宫，连续三日都没能攻下，王都贵族也没有支持他的，于是带著妻子、部众投靠公孙度，向公孙度借兵争位。
公孙度出兵三万，却被高延优的四弟击败，又不愿杀自己的二哥，于是放弃追击。
可这位二哥又惭愧自杀，四弟回去复命，因违抗追击命令险些被高延优斩杀。
这兄弟两个辩论一番，四弟认为二哥引汉军夺位有灭自己国家的罪责，而三哥违背家族兄终弟及的继承惯例也不对。
而他放弃追击二哥，也能避免三哥沾染手足相残的恶名。
加上高延优没有子嗣，若真把四弟杀了，那他老死之后，王位极有可能回到二哥子嗣那一脉。
辩论理亏的情况下，就没有追究违令的罪责，但也将这位能征善战的弟弟闲置起来。
高句丽的建立过程中，本就有太多边境逃卒的身影。
立国、壮大的过程中，对于上国文化的态度是很扭捏的，很是仰慕想要学习，又怕因此失去自身统治的法理。
不自信，显得自卑；想要弥补这份自卑心理，就要时刻展示肌肉与军事胜利带来的满足感。
因此，张口闭口崇尚礼法、道德的同时，又十分在意自身独特性的传承。
以至于如今，王烈走后，悲壮情绪渐渐弥漫。
就连高延优，也做好了与西军决死一战的心理准备。
为国而死，这种来自上邦的高等级精神追求，对他们而言也是一种奢侈
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