那是百年前妖祸最烈时的杀伐令，也是如今被礼部润色成“蒐苗狝狩”的最初源头。
依《大玄旧典》，天子有四时田猎：春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，合称“四时讲武”，以习兵阵，不忘战备。
——然在千百年之前，此典并非如今这般温和的名称。
彼时妖雾纵横，魔怪潜行，兽灾连年，肆虐人间。黎民百姓春耕，则有成群妖豕衔藤毁坏青苗；秋日收获，便有赤瞳妖狼驱火焚烧田陇。朝廷为保境安民，不得已设立“四净之典”，专为屠妖安疆，每一役皆惨烈无比：
春净·“青焰”：二月惊蛰，万物复苏，亦是妖物产卵育雏之时。朝廷组织精锐，深入山林巢穴，焚巢搜卵，务求斩草除根，使妖兽断子绝孙，无以为继。
夏戮·“赤霆”：五月仲夏，湿热瘴生，毒虫猛兽最为活跃。需引动天雷或特制火器入山，涤荡污秽，专斩那些身具剧毒、利爪裂齿的凶戾妖物。
秋伐·“金戈”：八月秋高，霜降草黄，正是膘肥体壮的巨犀、裂兕等大型妖兽活动频繁之季。朝廷调集重甲兵士，合围剿杀，以强弓硬弩、长戈重戟，清理对人类聚居地威胁最大的庞然巨物。
冬灭·“玄霜”：腊月寒冬，大雪覆地，许多妖物躲入深山洞穴。需凿开冰封的洞口，深入幽暗巢穴，追剿那些善于潜伏、如飞鹏、暗蝠等能在严冬造成巨大威胁的妖禽魔物。
四场血腥战役轮番进行，经年累月，中原大地的浓重妖炁才逐渐消散，人烟得以重新繁息。
后世承平日久，妖患渐稀，礼官嫌“净、戮、伐、灭”四字杀气过重，有伤天和，遂加以修改：改“青焰”为春蒐、“赤霆”为夏苗、“金戈”为秋狝、“玄霜”为冬狩。
相应的仪制虽大多保留下来，但其核心已从尸山血海的“屠妖”，转变为更具表演和练兵性质的“田猎”，只留下“四时讲武”这个威武的名头，用以彰显王朝兵威。
然而，在一些皇家正式敕书或古老卷宗中，仍会沿用部分旧称，并阐述其象征意义：
“春蒐专取未孕之兽，以顺天地生发之机；夏苗扑杀糟蹋禾稼之兽，意在护农保收；秋冬两季则不计毛色优劣，但猎最凶悍彪虎，为朝廷武库囤积筋革，为宫中裁制裘服。”
这套与“先蚕祭”同等级的古老礼仪，在陛下壮年时尚能亲自挽弓主持，近年因沉迷丹鼎长生
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