的首都，“群山之城”海德布鲁斯堡，除去政客、历史学家和国际关系学家以外，大部分人都会一脸茫然地反问：那是什么？但如果提到奥索尔山的话，他们则会恍然大悟：噢，原来是圣者悟道的地方啊。
国际名声在此时颠倒过来，政权彰显的力量尚不如信仰遗留于人们心中的神圣，这也可以从侧面反映出万物有灵论在当时的名望。
但这是两百年前的情况了，如今则全然不是。
“两百年前，海德布鲁斯堡依托来朝圣的信徒发展旅游业，经济一时兴盛，当地擅于攀山涉野的夏托托族还放弃了狩猎的传统，专门为那些想要登山的旅客提供相应服务，每年便能赚取数百万镑的利益。可惜《宗教法令》颁布之后，朝圣者的数量锐减，旅游经济无以为继，当地政府试图转型工业，但未能成功，此后便一蹶不振，至今仍没有起色。”
林格一边向同伴们介绍这片地区的历史，一边举起望远镜，透过玻璃镜片，观察着远方山脚下的那座小城——奥索尔山恢弘壮阔的阴影笼罩下，杜登河的两条支流交汇之处，一片瓦红色的屋顶，还有沿着山势层层上升的灰白色石梯，都被郁郁苍苍的大雪松林包围起来，冬日里一派生机景象，那就是海德布鲁斯堡，阿洛伊斯的首都。
它看起来规模很小，与崇高的奥索尔山一比，就更加不起眼了。整个北阿修卡山带的城镇基本上都是这种小而精致的状态，即便是首都，也不会比偏远山区的小镇大上多少。谁又能想象在两百年前，这座古老城市曾经创造了一天之内接待二十万名游客的记录呢？
相比“繁盛之城”罗斯廷或“环海之城”洛特丹娜，自然是小巫见大巫，可阿洛伊斯并不是大布列塔，更不是明德利亚斯，它在整个北阿修卡山带都不算什么大国。以国际视野来看，这里唯一能登上世界舞台的国家只有山堡，其他都是小角色。
缺乏国际视野的后果便是目光短浅，当时海德布鲁斯堡的市政府在旅游业繁荣的情况下错估了形势，没有将这笔收入用于开拓，哪怕是将城市基础设施翻修一下，以容纳更多游客。他们认为只要圣者遗迹还在，这座城市就永远不缺乏外来者，本地居民也永远不缺收入，因此这些钱全都用于提高居民的福利了，那时候海德布鲁斯堡的人民的生活水平甚至能够与伦威廷的中
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