与小波笔下“沉默的大多数”形成残酷对照。
《南周》新年特评中，评论员严烈山发表《春晚需要怎样的笑声》：
“某些小品相声简直就是审丑文化的胜利，当九亿农民用脚投票时，我们这个民族正在丧失对高雅艺术的鉴赏力。看看维也纳新年音乐会，再看看东北炕头上的耍猴戏吧！”
《心惊报》主编程艺中：从忽悠三部曲到《不差钱》，这些伪现实主义作品，本质是权力对底层民众的规训工具。那些嘲笑范伟的桥段，何尝不是既得利益者对普通人的精神霸凌？
矮大紧也不甘寂寞，在微博发文：某小品团队以往的作品对残疾人的模仿，本质上与纳粹嘲笑犹太人无异，这样的精神落后，也许是我们需要警惕和注意的。
大年初一下午两点，朝阳区单向街书店的文化沙龙上，在百忙之中应邀出席的李教授面对两百多名高校学生、教授、艺术家们再次强调：
“同志们”！
《不差钱》不是喜剧，而是一场文化暴力。
我们今天讨论的，绝不仅仅是一句台词的问题，而是一种根深蒂固的文化歧视！
他的小品，表面上是在逗乐观众，实际上却在固化一种野蛮的、落后的价值观——
它把‘屁精’这样的词汇，轻飘飘地扔进全国观众的耳朵里，让几亿人在笑声中，无意识地接受了这种对同志群体的污名化。
这种作品，本质上是一种文化倒退。它把东北农村的粗鄙语言包装成‘接地气’，把对弱势群体的调侃美化成‘幽默’，把低俗当有趣，把歧视当笑料！
请大家一同抵制！
这段演讲视频在网络疯传，意志不坚定的网友们也被被广大舆论带入了“习惯性”反思的思维怪圈。
支持者以普通观众为主，他们认为小品只是娱乐、台词并无恶意，批评者过于上纲上线。
这部分声音虽然数量庞大，但缺乏组织性，多表现为情绪化反击，难以形成有效的舆论对冲。
这帮舆论推手以文化学者、少数群体权益倡导者们组成，他们以“文化歧视”“低俗媚俗”为切入点，将《不差钱》定性为“文化暴力”，并呼吁官方深入审查。
节目组虽暂时取消《不差钱》的评奖资格，但未进一步定性。
但光是舆论的持续发酵已让当事人陷入被动，若官方最终采纳批评意见，可能对其艺术生涯造成深远影响。
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