》中的爱国团结主义等等。”
“某种程度上讲，韩流和我们的文化产品调性是存在冲突的，他们追求的是精致包装下的快餐式娱乐，强调视觉冲击和偶像崇拜。”
“这本身其实没有高低之分，毕竟广大人民群众需求的文化产品是不一样的，就像我们也会做青春偶像题材的电视剧和电影。”
“关键韩流艺人和作品在进行专业化的粉丝营销和树立起偶像丰碑以后，不是进行单纯的文化交流，会在不知不觉间把我们的青少年驯化成数据劳工、把韩国的整容式审美根植于心，包括很多韩星夹带私货地将汉民族文化窃据。”
“流行文化是每个国家都需要的，谁也不能整天对着严肃艺术作品发呆，但不能全盘接受某些糟粕，这是文化战线工作者的责任。”
刘伊妃静静地听他述说，其实她自己也偶尔看韩剧打发时间，只不过属于心智坚定的那一挂，不会在审美和国家立场上被动摇而已。
但青少年没这么强的辨别能力。
韩国将泡菜、端午祭申遗，并宣称“汉字起源韩国”，引发中国民众反感，但韩流粉丝群体是不予认可的；
《太阳的后裔》美化韩国维和部队，却回避朝鲜战争中“奇袭白虎团”等史实，误导青少年对东亚历史的认知。
要呕像不要国家的大有人在。
后世国内微博的粪坑式饭圈模式，打榜、控评、集资、互撕，这些被包装成为爱发电的行为，实则是将他们异化为数据工具人。
整个香江流行文化大行其道的时代，也就少数像刘得华那个自杀的女粉丝一样的极端追星族，但韩流是可以成批量制造的。
“长此以往，我们的下一代也许会认为韩国文化和整容脸更高级，汉服都是抄袭的韩服，从经济上讲，国内的娱乐业也会被逼着走上饭圈炒作的道路，这是对整个生态的破坏。”
刘伊妃疑惑道：“韩剧和韩国流行音乐输入都挺厉害的，但好像电影不大行。”
“电影啊？”路老板笑道：“韩国人他爹一年也就进来20部片子，还有他们什么事儿。”
“再者电影是所有文化产品中产值最大、影响力最强的形式，国家会严格审查的，像朴赞郁、奉俊昊这些家伙的电影都涉政、暴力、血腥元素过多，很难过审。”
小刘坐得有些累了，站起身在院子里踱步，刘东东“喵呜喵呜”地在她腿边
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