六子，他们二人曾带兵平定过福建一带的匪患，死后受到当地百姓的崇奉，后来民间为二徐建立了祠堂并展开祭祀活动，而且非常灵验。
到了宋代，皇家亲赐匾额“灵济宫”，进一步提升了二徐的“仙位”。
明初灵济宫的一位庙祝曾辰孙则利用给永乐皇帝治病的机会，将二徐真君“介绍”给了皇帝。
至于永乐皇帝的病，根据史书记载，晚年的他一直被风湿病所困扰，这和他连年北征蒙古所受的寒气有很大的关系。
而曾辰孙所使用的“药方”，极有可能是道观炼制的仙丹，服用之后身体会发热，但根本不会去除病根。
不过一时摆脱病痛困扰的永乐皇帝坚信这是上天的力量，不但在北京兴建了规模宏大的灵济宫，并且对于丹药的服用，也开始逐渐形成习惯。
灵济宫虽然在北京城声名显赫，可是其实占地面积并不大，算是比较狭窄的，毕竟这里可是内城，距离紫禁城非常近。
灵济宫建筑也不多，山门之后就是天枢总门和大阐威门，继续往里走就是正殿玄都殿和寝殿紫府殿。
这就是灵济宫的全部建筑了，可以说非常简陋，可是因为皇家的推崇，让这里人气非常高。
其中正殿和寝殿间有穿堂连接，形成“工”字殿格局，这和紫禁城的文华殿、武英殿及奉先殿非常类似，这都是出自永乐大帝之手，由此可见他对这里的喜爱。
嘉靖十年曾有官员建议终止对二徐真君的祭祀，并将灵济宫改建为北京的帝王庙，但当时礼部官员上书反对，当时的理由是灵济宫地域狭窄，不适宜建设帝王庙。
不过这些都不重要，反正今天魏广德来这里找人看了后还考虑去朝天宫看看。
其实到了后世，对于搬家这样的大事依旧有请人看期的习惯，都希望搬进新宅后一切顺利，平平安安。
进入山门，穿过里面两道大门后到了正殿，来这里肯定是要先祭拜二徐真君，然后再去找大师。
祭拜完成，询问了正殿的庙祝后魏广德知道，主持正在后院接待贵宾。
在魏广德看来，道观的一把手肯定就是道法最高的，他算出来的日期肯定是最好的。
受过唯物主义教育的魏广德自然知道这是什么，可还是不免想求个心安。
转过正殿沿着穿堂到了后面，魏广德走过寝殿时就听到后院里面传来念诗的人声。
“地可招松
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