多支持石虎的后赵政权而发动的种族清洗。
不过此事为北方汉人获得了生存下去的机会，不至于灭族是有贡献的。
实际上，当时华夏大地，绝大部分人口都在北方，南方汉人比例很小。
魏广德说这话，自然就是他打算现在吸收那些外藩豪商、巨贾和匠人入籍，将来如果国内有变，可以拉他们出来祭旗，转移社会矛盾，让乱民可以有个发泄口，集中冲击这部份人。
“首辅大人，这.怕是，不妥吧。”
终于，冷静下来后还是申时行开口说道，“国朝立国之初也有外族，当时太祖就已经有成例处置。
如果允许这些外藩之人入籍，则应按此先例处置方为稳妥。”
申时行这话，让魏广德眉头一皱。
他确实忽视了一个事儿，那就是大明王朝别看已经过了二百年，但许多事儿都是翻阅前朝，也就是寻找类似旧例来处理，而不是重新想一个法子。
大明是取代蒙元入主中原，当年随蒙元来到华夏的除了蒙古人，还有许多色目人和他们民族的人。
朱元璋并没有大肆杀戮这些外族之人，也没有发起驱逐，而是制定政策强制进行汉化。
根据朱元璋规定，禁蒙古人及色目人自相嫁娶，只准与汉人互通婚姻，违者杖八十，男女入官为奴。
于是，在这条政令之下，许多不愿意打破民族习惯的外族人纷纷迁移，离开大明。
离开的人很多，不过留下来的更多。
毕竟，虽然是一个种族，但一样也分高低贵贱。
有钱有势的选择带着财富离开，剩下的多是没钱没势的。
申时行这时候说这话，其实就代表着他心里已经有了对这些入籍的外藩之人的政策，那就是强制汉化，只允许和汉族人通婚，禁止自相嫁娶。
如果有这个规定，魏广德还真不好推翻，毕竟有太祖先例在。
其他人闻言，也都是眼前一亮。
只要同化几代人，他们原来的外夷特征也就不明显了，还是勉强可以接受的。
至于魏广德想拿人家做泄洪口的想法，太过残暴，非仁政，而且也不好操作。
魏广德之前不过是灵机一动的想法，毕竟后世太多通过种族仇杀转嫁内部矛盾的事例，而且这些事例中许多受害者都是华裔，所以才会有“以彼之道还施彼身”的想法。
不过现在看来，阻力大，不是一般的大。
后世国内有越来越多
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