个解释让荣山和小羽子露出恍然大悟的神色。荣山挠头的动作停了停，眼底闪过一丝亮光，小羽子抬头盯着墨钰，雀斑下的小脸多了几分认真。而小道童却还是懵懂，眨了眨眼，小嘴微微张开，愣是没搞清墨钰说的啥意思。
“就是这个道理，”老天师抚须，继续说道，声音低沉却透着股悠然的味道，“去看风景，要叫风景跑到你眼睛里头来，不要把自己的精神投放到山水上、投放到花上去，这样没用处，对你也没好处，反而坏了眼睛、损耗了心神，何必呢？”
他瞥了眼陷入沉思的三个弟子，轻哼一声，目光重新落回墨钰身上，语气平淡却带着点敲打的意味：“用剑其实也是一个道理。我今日观你用剑，神意看上去是内敛了，实际上还是外放在了剑鞘这种外物之中，便知你未及回光之境。”
“若有朝一日，你能做到，看花也好、草也好、大地山河、日月星辰的精神，用眼光把它们通通吸进来、吸回来，吸到你的两目之中去，届时你的剑意将会再上一层楼。”
“.”
墨钰默然，眸光中的沉思愈发浓郁。他站在原地，身子微微前倾，双手依旧揣在袖中，目光却凝视着路边那几株野花。
这又回到了群侠墨钰悟道时的那个经典问题。
何为两目？人生，先生两目；死，先死两目！
一般来讲的两目指的是人的两个眼睛。
但道家的两目代指的是元神与识神。
佛家更有‘燃灯佛，两目之光也’的说法。
佛道两家传道都喜欢打这样的机锋。
对于这种行为，现代绝大部分是深恶痛绝的，表示谜语人全都去死啊！
有话直接说不行么？绕这么多弯子。
直接说还真不行.‘道可道，非恒道’、‘佛曰：不可说’。
自己悟出来的跟别人告诉你的，还真不是一个东西。
直接将道理讲给另一个人听其实很容易，不过一句话的事，但要若要引导着一个人让他自己去悟出来却是很难的，这对教导者的水平有极高的要求。
纯论教育水平和教育方法，后者其实是碾压前者的，至于为什么不推广
古今中外，能够做到引导着他人自己去追寻到答案的名师大匠，数都数的过来。
指望这种级别的大佬搞大规模的普世教育，那基本是不可能的。
尤其是这种方法还很挑学生，你总不能搞普世教育的，把
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