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第865章 政治国际化 文化多元化的大元是最先进的朝代[5 / 5]

时,降服辽阳省兵余部一万六千余人。至此,元廷经营的漠南—辽东驻军,被他以一场一个平章的速度,迅速清零。元廷在燕山一代的军事力量已经不复存在。

这个时候,元昭宗的使者还没跑到河西呢,那边,主要的战争都已经打完了————

元昭宗本人倒是还没有放弃。他率十余骑突围,出奔和林,然后还在试图励精图治、反攻中原。

元昭宗比较有文化。在和林,他特意改年号为「宣光」。这是个典故,取自杜甫《北征》诗中「周汉获再兴,宣光果明哲」一句,意思是希望成为周宣王、

汉光武帝那样中兴国家的君主。

随后,他也没有只停留在口头上,而是「延揽四方忠义,以为恢复之计」,设法和王保保重归于好,终于完全恢复了他的元籍,也恢复了都总兵、河南王、

中书右丞相的职务——可惜这会儿元朝都没有河南了————

不过,王保保还是爆发出了战斗力,在之后明军的北伐中,击败徐达、逼走李文忠。虽然元廷还是最终丢掉了河西,但在他的拼命努力下,双方已经开始进入相持状态。而其他围观中的北方势力,也敢于再次公开效忠大元。

比如,这时候,高丽人就派了谢恩使到和林,专程前来朝贺,上表称颂昭宗「志在固存,仁敦绥远。敷虞文德,两阶之舞雍容;复汉官仪,十行之诏密勿」。

高丽人显然也挺有文化的。「两阶之舞」是大禹的典故,意思是说元廷坚守武德教化,像大禹舞干羽于两阶一样,威慑南蛮;「复汉官仪」出自汉光武帝事迹,说他重建汉朝后,老吏感叹「不图今日复见汉官威仪」,意思也是顺著元昭宗那个「宣王、光武帝」的比喻,称赞他有和汉光武帝兴复大汉一样的德行。

高丽使者显然不吝溢美之词,和昭宗都一唱一和起来了。表示到了和林,终于复见汉家威仪了!

这话听起来有点怪就是了,甚至让郭康觉得哪几见过。高丽人怎么天天复见汉家威仪的————

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