设定出来。当时的人，显然不觉得这是什么特殊的象征。不久之后，他们自己也被手下牙兵牙将给推翻了，显然没有享受到战争带来的合法性红利。
哪怕是李朝击退宋军，其实也就是普通的争霸战争获胜，在当时眼中，就是小节度使打败了大节度使。确实值得自己吹一下，但也没有什么额外的「情绪价值」。
不过，元朝的情况就不同了。打元军的时候，安南人是把对抗鞑虏挂在嘴边的。而战争的胜利，更是极大地提升了他们内部的团结程度。更重要的是，和大陆上其他国家不同，他们是仅有的一个面对元军主力进攻，还坚持下来的。这就给了交趾人吹嘘自己「文明」的资本，甚至可以反过来说，自己才是未被胡虏征服、文明传承最完整，面对其他地区也最有优越性的地方。
郭康之前就和孙十万他们总结说，中原之外，受到过中原影响，或者中原人建立的文明，都可以分为两类。一种是继续沿用中原文明的宣称，一种是抛弃中原文化，彻底和本地文化合流。
前者，会导致国人精分，因为一旦中原稳定下来，统治者就无法向百姓解释，既然我们自称是中原文明，为什么既不去逐鹿中原，也不向朝廷投诚呢？—一因为中原文明是个单中心的结构，统治者要么「上进」，不断去逐鹿中原，至少给手下画一个进一步提升的大饼；要么就得向朝廷称臣，不要阻挡手下去朝廷那边「上进」。否则，要是挡了大家进步的路子，手下可能就要摆脱他，直接去找朝廷要官了。
而后者，则会导致文明退化。毕竟这样，就等于变成土人了。在南洋，也有一些小邦国是这种形式。不过，「汉人」并不只是一个认同，也是一种文明，一种组织方式。抛弃汉人认同，自然也会抛弃汉人的组织。慢慢地，自己「汉」的优势也就不复存在，比土人也没有什么区别了。
可以说，元军的失败，让安南土人解决了第一个问题一战胜元朝之后，他们可以直接宣称，自己这边才是中原文明独一的那个核心，因为北方的朝廷是蒙古人把持的「伪中原」，做不得数的。哪怕「朝廷」反而要给「葫芦」称臣纳贡，也只是大势之下，迫不得已的一种策略和手段，无碍于真正的定位。
此次之后，这种「释经」的方式就广为流传，以至于中原一圈几乎人人都会。
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