应该是杀戮难以长远地解决治理汉人的问题。放眼中原之外，杀戮其实是个非常好用的办法，因为很多时候，是真的可以通过把产生问题的人杀光来解决这个问题。不管在南洋，还是远到欧洲，这种情况多到数不胜数。只要能力允许，大家肯定都会第一个想到这种方式的。
这种情况下，越敢放手去杀，就越会发现，问题好像也不难处理。别的不说，被汉人自己消灭的族群，难道就少了么————
所以，综合起来看，郭康所说的「政治知识」，其实就没有几个对的。其中很多，听起来都只是一种道德口号，而不是历史事实。起码，在大元，这些「道理」都是行不通的。
在爪哇行省看来，他们的政策就非常成功—当然，不止他们，其他地方也是一样。
其他那些天天分赛区打内战的不说，就王保保攻占倭国之后，都没少杀人。当地土人已经有了自己的利益网络，不把他们杀掉，难道就只是好好劝他们、把他们感化了，让他们自己把好处交出来？这显然就不合乎常识了。
所以，爪哇方面当时做的，并没有什么问题。而从之后的视角看，他们的行动确实为行省争取来了很大的好处。
在这次战斗之后，爪哇元迎来了一段难得的和平期。内部，能够明著和行省唱对台戏的势力已经纷纷垮台；外部，明军主力依然以北方为主要目标。期间，明军前后两次出塞，去打击北元汗廷。失去了王保保的北元汗廷，战斗力更加虚弱，甚至不敢和明军决战，只是一路逃亡。
这种行为，被当地蒙古人看在眼里。在他们看来，这就是朝廷虚弱的标志。北元汗廷的威望，因此更加受到冲击。很快，就有些部落公然抗拒大汗的命令，甚至和明朝那边联系，想要趁著这个时机，推翻北元政权，恢复蒙古人的地位。
和郭康之前了解的历史上不同，这次，甚至没等到明军重创北元，就有蒙古人坐不住了。
此时，漠北蒙古主要有「鞑靼」和「瓦刺」两大集团一当然，这都是明朝方面的称呼。蒙古人自己的语言里，瓦刺部落应该叫「卫拉特蒙古」，可能也算是蒙古一支吧。只是，蒙古这个族群概念，实际上是成吉思汗亲自定义之后才确立下来的，而当时的普遍说法是「四十万蒙古」、「四万卫拉特」。所以瓦剌是蒙古又不太可能————
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